“... Brevemente, Aikido es bueno para tu cuerpo, tu mente y tu corazón... Y es divertido.”
Yoshimitsu Yamada Sensei - New York Aikikai

27 de octubre de 2009

MORIHEI UESHIBA Y MINORU MOCHIZUKI

MORIHEI UESHIBA Y MINORU MOCHIZUKI
por Stanley Pranin
Traducido por Pedro J. Riego


La carrera en el budo de Minoru Mochizuki ha sido única en muchos aspectos. El comenzó su entrenamiento de judo cuando era niño y estuvo activo hasta el año de su muerte. Cuando era joven tuvo cercana relación con algunas de las personas más prominentes del budo de la época incluyendo a Jigoro Kano, Kyuzo Mifune y Morihei Ueshiba. Añadiendo, que es un hombre de un gran intelecto el cual su manera de pensar ha sido muy influenciado por Kano y Ueshiba y numerosos escritores y filósofos. Déjenos contarles los puntos destacados de la carrera de este hombre excepcional en este cuarto artículo de historia de aikido.

Carrera inicial en judo
Minoru Mochizuki nació en 1907 y se embarcó en su carrera del budo a la tierna edad de 5 años cuando comenzó su practica de judo. Cuando niño su entrenamiento también incluyó kendo y un kobudo llamado Gyokushin-ryu Jujutsu, su acercamiento ecléctico al budo ya se hacía aparente. En 1926 a la edad de 19 años, se enroló en el Kodokan y en el corto período de menos de dos años fue promovido a sandan, un destacado logro para esa época. Mochizuki relata una entretenida historia de cómo hizo para llamar la atención del famoso Kyuzo Mifune Sensei mientras asistía a "kangeiko" (entrenamiento de invierno). Parece ser que por esa época él vivía en Tsurumi y para llegar al keiko matutino tenía que salir a las 12 a medianoche. Una mañana afuera del Kodokan, al no encontrar en balde que acostumbraba a usar para vaciar el sudor que tenía de la caminata de toda la noche, él saltó a una poza rompiendo el hilo que se había formado en la superficie. Cuando el joven Mochizuki empezó a emerger de la poza, una mano desconocida empezó a sacarlo del agua. No era otro que Mifune Sensei quien veía al mojado joven incrédulamente. "¿Qué haces sumergiéndote en agua tan fría? ... tonto, arruinaras tu salud de esa manera." Mifune le ordenó que se quedara en su casa esa noche. El continuó quedándose en la casa de Mifune después como uchideshi y aprendió de cerca la importancia de estar al lado de un maestro las 24 horas del día.

Escogido por Jigoro Kano A pesar de ser un joven en su juvenil y competitivo espíritu, Mochizuki también sentía una necesidad de comprometerse en un entrenamiento espiritual. Un "Grupo de Investigación de las Artes Marciales Clásicas" había sido establecido en el Kodokan por Kano y Mochizuki se unió a él. Como resultado de su implicación en el estudio de diversas tradiciones clásicas incluyendo al Katori Shinto-ryu y su habilidad inusual, Mochizuki fue escogido por el Fundador del judo Jigoro Kano. "Tu tienes los dotes de un líder... En el futuro serás un maestro muy famosos aquí en el Kodokan," fueron las palabras de ánimo del famoso Kano. Mochizuki tenía que reportarse a Kano mensualmente para demostrar sus progresos en el entrenamiento. Esto condujo a una serie de reuniones donde el orientado filosóficamente creador del judo intentó estimular la mente del joven Mochizuki quien, en ese entonces, solo podía pensar en ganar torneos. No obstante, las observaciones de Kano concernientes al verdadero propósito del judo y los peligros latentes de los deportes después contribuirían de una admirable forma en las bases teóricas del propio Yoseikan Budo de Mochizuki. Kano, en la invitación del Almirante Isamu Takeshita (el sujeto de un artículo ya mostrado), atestiguó una demostración de la forma de jujutsu de Morihei Ueshiba en Mejiro en Octubre de 1930). Muy impresionado, el líder del judo arregló que dos de sus mejores estudiantes, uno de ellos era Minoru Mochizuki, estudiaran bajo la instrucción de Ueshiba.

Aprendiendo Daito-ryu de Morihei Ueshiba Mochizuki comenzó a entrenar Daito-ryu aikijujutsu bajo la instrucción de Ueshiba unos pocos meses antes de la inauguración del Kobukan Dojo en Ushigome en Shinjuku en Abril de 1931. Con 24 años en ese entonces, Mochizuki hizo rápidos progresos dados su amplia experiencia en base al budo y su talento innato. Ueshiba pronto le pidió que actuara como el supervisor de sus uchideshi y Mochizuki también sirvió como un asistente de instrucción. Hasta fue sugerido que se casara con la hija de Ueshiba para así convertirse en su hijo adoptivo y en su sucesor. Mochizuki declinó la oferta y, como si el destino lo hubiese predeterminado, cayó enfermo poco tiempo después con pleuresía y tuberculosis pulmonar. Fue llevado de vuelta a casa a la ciudad de Shizuoka para que se recuperara. Después de una estadía de tres meses en el hospital, comenzó a enseñar lentamente en un dojo en el centro del pueblo construido por su hermano y algunos amigos. La inauguración oficial del dojo fue en Noviembre de 1931 y muchos dignatarios de Tokyo incluyendo a Ueshiba, Almirante Takeshita y el General Miura asistieron. A pesar de que Mochizuki pasó solo unos pocos meses entrenando con Ueshiba en Tokyo antes de su enfermedad, él lo invitaba a su casa cuando este último paraba en su camino para ir o venir de Kyoto donde enseñaba seminarios de budo con el alcance del Dai Nihon Budo Sen'yokai promovido por el Omoto-Kyo. Fue durante este período que Ueshiba le entregó dos pergaminos de Daito-ryu a Mochizuki. Ambos tienen fecha de Junio de 1932. El título del primero es "Daitoryu Aiki Bujutsu" y su contenido es idéntico al del "Daito-ryu Aiki Jujutsu Hiden Mokuroku" dado por Sokaku Takeda en el primer nivel de proficiencia en Daito-ryu. El segundo está titulado "Hiden Ogi," el makimono otorgado para el siguiente nivel más avanzado de la tradición del Daito-ryu. Ambos makimonos tienen la firma de "Moritaka Ueshiba, estudiante de Sokaku Takeda" y un sello en el que se lee "Aikijujutsu." Estos documentos proveen prueba adicional de la importancia de la tradición del Daito-ryu en el desarrollo histórico de la técnica del aikido. Poco tiempo después, Mochizuki se mudó a Mongolia donde paso un total de ocho años antes de regresar a Japón después de que terminara la guerra. El tuvo la oportunidad de observar los estilos de vida de la gente agricultora y cazadora de esa región. Esta experiencia le dio la oportunidad de ampliar su modo de ver las raíces históricas del budo en China. De vuelta en la ciudad de Shizuoka después de la guerra, renovó su contacto con Morihei Ueshiba quien le pidió a Mochizuki ayuda concerniente a la gerencia del Tokyo Aikikai Hombu Dojo.

Viaje a Francia En 1951, Mochizuki viajó a Francia principalmente para enseñar judo, pero el también consiguió tiempo para enseñar aikido por tanto está acreditado por ser el primero en diseminar el arte de Ueshiba en el extranjero. Él pasó un total de dos años y medio en Francia y sus esfuerzos sembraron las semillas del desarrollo de la población más grande de aikido afuera del Japón. ¡Se dice que hay aproximadamente 50,000 practicantes activos en Francia hoy día!

En los años siguientes a la guerra con su pensamiento más maduro, Mochizuki gradualmente formuló un sistema de budo compuesto (sogo) por su parte el cual incluía elementos del judo, jujutsu, aikido, karate, Katori Shinto-ryu y otras artes. Este estilo después fue conocido como "Yoseikan Budo." Su forma de pensar da a luz la indeleble imprenta de las filosofías de Jigoro Kano y Morihei Ueshiba, sus dos queridos maestros. Kano, el pensador racional y Ueshiba, posesor de una gran sensibilidad espiritual, en sus propias maneras ambas enseñadas a Mochizuki la futilidad de pensar nada más en ganar y como el verdadero propósito del budo descansa en el desarrollo del carácter del individuo.

Mochizuki mantuvo un contacto periódico con el fundador del aikido hasta la muerte de este último en 1969 aunque él permanece organizativamente independiente del Aikikai Hombu Dojo. El también continuó viajando regularmente a países como Francia, Australia y Taiwan. Mientras está en Japón, Mochizuki se mantiene ocupado dando clases de Yoseikan Budo en su dojo en Shizuoka y escribiendo en una variedad de materias relacionadas con el budo.


* El próximo artículo cubrirá el punto de Morihei Ueshiba y Gozo Shioda

19 de octubre de 2009

MORIHEI UESHIBA Y KENJI TOMIKI

MORIHEI UESHIBA Y KENJI TOMIKI
Por Stanley Pranin
Traducido por Pedro J. Riego


Entre los muchos discípulos distinguidos de Morihei Ueshiba, el fundador del aikido, Kenji Tomiki resalta por su estatura intelectual y su destreza en articular la racionalización ética e histórica del arte. Considerando que el fundador veía la vida y, por consecuencia, su budo, generalmente en términos religiosos, el Profesor Tomiki expuso una vista del aikido la cual incluía competición y lo colocaba dentro de un contexto más grande de la historia de las artes marciales Japonesas. Como académico y también un atleta, Tomiki escribió varios libros y formuló una base teórica para que el Aikido fuera entendido por la gente normal. En este artículo resumiremos un poco del pasado del Profesor Tomiki, su relación con Jigoro Kano y Morihei Ueshiba, y sus contribuciones al aikido moderno.

Educación inicial

Kenji Tomiki nació en una familia de terratenientes en Kakunodate, en la Prefectura de Akita el 15 de Marzo de 1900. Fue allí donde recibió su educación en primaria y bachillerato y por ese entonces sus talentos académicos y de judo ya se habían hecho evidentes. Siguiendo a su graduación del bachillerato, se

dirigió a Tokyo para prepararse para los exámenes de admisión universitaria. Después de casi cuatro años perdidos por enfermedades, el finalmente logró entrar en la Universidad de Waseda en 1923. Tomiki se unió y se convirtió en un miembro distinguido del reconocido Waseda Judo Club, alcanzando el rango de cuarto dan en su año de graduación.

Fue durante este periodo que el empezó a frecuentar el Kodokan donde fue expuesto de cerca de las teorías y métodos del gran educador y fundador del judo, Jigoro Kano. La forma de pensar del Profesor Kano tuvo un profundo efecto en el joven Tomiki, particularmente en su vista del judo como un vehículo para la educación del auto desarrollo y de la salud . Tomiki después expandiría esta filosofía de educación y la aplicaría en una forma unida del aikido. Su devoción al judo durante sus años de estudiante universitario, sin embargo, no le causaría descuidar sus estudios y mantuvo altos índices académicos y sería llamado "el estudiante de la división de deportes."

Conociendo al fundador del aikido Morihei Ueshiba

Fue en 1926 que el conoció a Morihei Ueshiba en Tokyo y estuvo muy impresionado por la maestría de las técnicas de jujutsu de este último. Después de graduarse de Waseda en 1927 con un grado en Ciencias Políticas, Tomiki especializándose en economía. Durante el verano de ese año el pasó un mes de entrenamiento intensivo de Daito-ryu aikijujutsu bajo Ueshiba Sensei en los cuarteles generales de la religión Omoto en Ayabe, cerca de Kyoto. Para Tomiki, el arte de Ueshiba Sensei incluía una gran cantidad de técnicas de jujutsu esenciales que sirvieron como un complemento vital para su entrenamiento de judo.

Siguiendo la finalización de su educación formal, Tomiki fue empleado por una compañía eléctrica en Sendai. En adición, el entró en el prestigioso torneo Imperial (Tenranjiai) en 1929 como el representante de judo de la Prefectura Miyagi y se colocó entre los primeros 12 antes de tener que retirarse de la competencia por una lesión. Tomiki después trabajó como profesor de bachillerato en su pueblo natal de Kakunodate. Mientras trabajó de esta forma entre 1931 -34, solía pasar sus vacaciones de verano e invierno en Tokyo entrenando bajo la mirada de Ueshiba Sensei. Sus perspectivas estaban dirigidas a Manchuria la cual entonces estaba bajo dominio Japonés, Tomiki renunció a su empleo como profesor en 1934 y pasó los siguientes años en Tokyo en preparación para su próxima movida. Por un tiempo rentó un apartamento cerca del Dojo Kobukan de Ueshiba Sensei en Wakamatsu-cho y fue uno de sus instructores más avanzados. El también jugó un rol muy importante en la preparación del manuscrito del manual de 1933 de las técnicas de Ueshiba titulado "Budo Renshu."

Hacia Manchuria

En la primavera de 1938, Tomiki fue nombrado miembro de la junta de la recién establecida Universidad de Kenkoku en la cual el era entonces Shinkyo (lo que hoy día sería un Choshun). A través de grandes esfuerzos del Profesor Tomiki un entrenamiento de aikido se convirtió en una materia obligatoria para los estudiantes de judo y kendo, y por tanto el envió a buscar a su asociado más cercano Hideo Oba, por entonces un a 5th dan, a Akita en orden de desarrollar un cuerpo de instructores. Además, Morihei Ueshiba realizó viajes sorpresa regulares a Manchuria durante estos años y también condujo algunas clases en la Universidad de Kenkoku. Profesor Tomiki avanzó a grandes pasos durante los años en Manchuria probando en carne propia su teoría de "rikaku taisei." Este termino se refiere al uso de técnicas para trabajar con ataques de un oponente que se encuentra separado del defensor. Esta fue parte de lo que para Tomiki era un "judo completo" el cual abarcaba dos partes: "judo de lucha o de grappling" (kumi judo) lo que era igual al Kodokan Judo, y "judo separado" (hanare judo) lo cual era equivalente al aikido.

Los años en Waseda

Siguiendo al fin de la Segunda Guerra Mundial, el Profesor Tomiki fue internado en un campamento prisión en la Unión Soviética y no regreso a Japón hasta el final de 1948. Tal año siguiente el viajó hacia Tokyo para renovar sus lazos con el Kokodan y después, en Junio de 1949, se unió a la junta del alma mater de la Universidad de Waseda. Después, en Junio de 1953, junto a varios instructores de judo de alto rango, viajó a los Estados Unidos en tour de enseñanza.

Profesor Tomiki continuó experimentando y afinando las bases teóricas de su aikido como director del club de judo durante su cargo en el Departamento de Educación Física de Waseda.

En Febrero 26, de 1958, como resultado de los esfuerzos del Profesor Tomiki, la Universidad de Waseda aprobó la creación de un club de aikido, una de las condiciones era que tenía de desarrollarse un método competitivo. Junto con los miembros del club de aikido, divisó una forma de pelea competitiva donde un atacante sosteniendo una daga atentaba anotar puntos en contra de un adversario desarmado. Fue esta acción de parte del Profesor Tomiki de atentar convertir el aikido en un deporte que guió a una discusión con el fundador Morihei Ueshiba y la Aikikai por ese entonces. El Profesor Tomiki fue urgido por el Aikikai a adoptar un nombre diferente para este arte que no fuera "aikido" si quería intentar introducir este sistema de competición. Convencido de la necesidad de modernizar al aikido, se mantuvo en su posición y siguió persistiendo en sus esfuerzos de evolucionar en una forma manejable de competición.

La teoría del Profesor Tomiki

Como mencionamos antes, la vista del Profesor Tomiki de las artes marciales—con su énfasis personal en jujutsu—como una forma de edificación del individuo fue muy influenciada por la filosofía del Profesor Kano. Por otra parte, Tomiki veía el sistema de artes marciales tradicionales de Japón como feudalisticas, brutales y sin ningún lugar para la era moderna. Aunque, al mismo tiempo, él deseaba garantizar la sobrevivencia en algunas formas de estas bien refinadas tradiciones las cuales habían sido desarrolladas hace cientos de años. Su solución era por ende modificar el ryuha clásico eliminando las técnicas peligrosas sin, de cualquier modo, perder el enfoque de su explicación histórica. El trabajo ideal de la educación física moderna proveyó el vehículo ideal para cumplir esta meta. La practica del kata permite la preservación y la transmisión de las formas clásicas mientras que la competición aseguraba que el practicante ganaría el entendimiento practico de la aplicación de las técnicas ofensivas y defensivas. Mientras el rol de los deportes era significativo en la forma de pensar del Profesor Tomiki, esto solo formó una parte de su sistema ecléctico. Por otra parte, el reconoció el peligro inherente en sobre enfatizar en la competición que engendraba una indeseable actitud de "victoria sobre todos" en los participantes.

Los últimos años del Profesor Tomiki fueron dirigidos principalmente a la escritura, enseñanza y participación activa en varias organizaciones envueltas en el desarrollo de los principios de la educación física y las artes marciales Japonesas. El también viajó a Australia en 1977 con su esposa y uno de sus principales estudiantes, el señor Fumiaki Shishida. Su salud comenzó a deteriorarse en el verano de 1978 y fue forzado a someterse a una operación por la cual se probó que sufría de cáncer de colon. Aunque estaba gravemente enfermo, el continuó manteniéndose activo y su escritor recuerda pasar una muy placentera e informativa tarde con el discutiendo sus teorías el 10 de Marzo de 1979. El Profesor Tomiki dio su último respiro el 24 de Diciembre de 1979 dejando a su discípulo más cercano, Hideo Ohba Sensei y el Nihon Aikido Renmei para que siguiera sus pasos.


* El próximo articulo en estas series tratará acerca de Morihei Ueshiba y Minoru Mochizuki

Por Stanley Pranin
Traducido por Pedro J. Riego

5 de octubre de 2009

Morihei Ueshiba y el Almirante Isamu Takeshita


Morihei Ueshiba y el Almirante Isamu Takeshita

por Stanley Pranin
From Japanese Wushu Magazine
Traducido por Jaime R. Rico


Uno de los aspectos fascinantes del estudio de la historia del aikido es el gran número de importantes figuras de una gran sección representativa de la sociedad japonesa que uno encuentra. A lo largo de su larga vida Morihei Ueshiba tuvo estrechas relaciones y contactos con muchos individuos extraordinarios no sólo del mundo del budo sino también de los círculos políticos, militares y financieros. Una persona en particular, aunque en gran parte desconocida para los practicantes de aikido de hoy día, jugó un papel esencial en la difusión de este arte en el Japón de preguerra. Su nombre fue Almirante Isamu Takeshita.

El almirante Takeshita es mencionado frecuentemente en conversaciones con personas mayores que conocieron a Morihei Ueshiba durante sus años en Tokyo antes del estallido de la segunda guerra mundial. Nació en Kagoshima en 1869. Takeshita fue un miembro del clan Satsuma. En aquel periodo, los Satsuma eran conocidos por producir un gran número de oficiales de la marina mientras que el clan Choshu suministraba oficiales del ejército.

La relación entre Takeshita y Ueshiba comenzó como resultado de la presentación de otro almirante, Seikyo Asano. Asano fue un partidario de la religión Omoto (ver artículo previo sobre Onisaburo Deguchi) y empezó a practicar Daito-ryu Aiki Jujutsu en Ayabe en 1922. Completamente impresionado por el arte de Ueshiba, Asano lo recomendó a Takeshita, su colega en la academia naval de Tokyo. Takeshita viajó hasta Ayabe en 1925 para ver el arte de Ueshiba y marchó totalmente convencido de que Ueshiba era un artista marcial excepcional. Al regresar a Tokyo, Takeshita presentó una recomendación entusiasta de Ueshiba al almirante retirado Gombei Yamamoto – el dos veces anterior primer ministro – y éste dirigió una demostración ante un selecto grupo de espectadores en la residencia de Takeshita. De aquí en adelante el almirante jugó un papel activo en promocionar las actividades de Ueshiba entre la élite de la sociedad japonesa. Esto terminó en que muchos oficiales militares, funcionarios del gobierno y personas acaudaladas se convirtieron en devotos del estilo de Jujutsu de Ueshiba. Kenji Tomiki, quien más tarde creó una forma competitiva de aikido fue también presentado a Ueshiba por Takeshita alrededor de 1925.

El almirante Takeshita no fue sólo un admirador de las extraordinarias habilidades marciales de Ueshiba sino también un practicante entusiasta hasta bien entrado en años. Asiduamente asistió a prácticas durante muchos años y por un tiempo Ueshiba enseñó en casa de Takeshita. Además, el almirante se encontró con el maestro de Ueshiba, Sokaku Takeda de la famosa Daito-ryu en diversas ocasiones. Takeshita muy probablemente fue enseñado por Takeda aunque su nombre y sello no aparecen en ninguno de los libros de inscripción (eimeiroku) existentes de la Daito-ryu. Sabemos, por ejemplo, que Takeshita observó un seminario de Takeda dirigido en el dojo de Ueshiba en 1931. Más tarde, el hijo de Sokaku y actual Soke de la Daito-ryu, Tokimune Takeda, relata que el almirante Takeshita fue autor en una ocasión de un artículo de revista titulado “La Historia de la Valentía de Sokaku Takeda”. Desafortunadamente, este artículo parece que no ha sobrevivido.

Fue durante los primeros años de práctica en Tokyo que Takeshita tomó regularmente notas ascendiendo a cientos las páginas sobre el contenido de las sesiones de entrenamiento de Ueshiba. Las anotaciones manuscritas constan principalmente de descripciones detalladas de las técnicas de la Daito-ryu entonces enseñadas por Ueshiba. Estas notas representan un importante legado no sólo para practicantes de aikido sino también para partidarios de la Daito-ryu. Ellas constituyen evidencia adicional de las estrechas relaciones históricas y técnicas entre las dos artes.

Un fascinante detalle anecdótico de un periodo temprano de la vida de Takeshita el cual no puede seguir sin mencionar implica al presidente norteamericano Theodore Roosevelt. Roosevelt es bien conocido por haber actuado como mediador en el establecimiento de la guerra ruso-japonesa por lo cual ganó el premio Nobel de la paz en 1906. El presidente era por aquel entonces pro-Japón y, como ávido deportista, se dio cuenta de la existencia del jujutsu. Invitó al mejor discípulo del fundador del Judo Jigoro Kano, un hombre llamado Yoshiaki Yamashita, a ir a América a enseñar el arte. Se conserva en el Kodokan una fotografía de Roosevelt datada el 13 de abril de 1904 y dedicada al “Prof. Y. Yameshita”. La persona que actuó como hombre de contacto para el viaje de Yamashita fue el almirante Isamu Takeshita.

Junto a sus conexiones con el mundo del judo y el Aikijujutsu de Ueshiba, Takeshita fue bastante aficionado al Sumo y ejerció su considerable influencia para ver convertirse este arte en deporte nacional. También sirvió durante unos años como director de la Asociación de Sumo.

Durante los años dorados del Kobukan Dojo de Ueshiba en los años treinta, Takeshita estuvo constantemente en escena y frecuentemente aparecía sentado al lado de Ueshiba en las muchas fotos de grupo que se conservan de aquella época. Takeshita también participó en una gran demostración de Kobudo en 1935 como representante de “Daito-ryu Aikijujutsu”. En esta ocasión fue, sin lugar a dudas, el representante del dojo Ueshiba.

En 1939 se hizo una propuesta para constituir como corporación el Kobukan Dojo de Ueshiba. Normalmente un proceso muy largo, este estatus se concedió rápidamente al año siguiente resultando en la creación de la “Fundación Kobukai”. El almirante Takeshita fue el primer presidente de la Fundación.

Los contactos de Takeshita con la familia imperial condujeron a una demostración en el dojo Palacio Imperial Saineikan en 1941. Ueshiba al principio rechazó la invitación argumentando que él no quería demostrar “falsas” técnicas ante tal ilustre audiencia. Con esto quería decir que si realizaba técnicas “reales”… ¡su compañero podría morir! Finalmente, el almirante Takeshita, siempre diplomático, persuadió a Ueshiba para mostrar, de todos modos, sus “mentiras”. Gozo Shioda, uno de los mejores estudiantes en aquel tiempo, cuenta la historia de como su maestro, aún incluso extremadamente enfermo de ictericia, dio una espectacular exhibición de sus habilidades en aquella ocasión. El otro compañero de Ueshiba durante esta demostración, Tsutomu Yukawa, cometió el error de atacar débilmente en deferencia al debilitado estado de su maestro. ¡El desafortunado deshi terminó con un hombro dislocado!

Después del comienzo de la guerra cuando la mayoría de los estudiantes de Ueshiba se dispersaron, el nombre de Isamu Takeshita dejó de ser mencionado en el contexto del aikido. No sabemos de sus actividades durante el conflicto pero dada su avanzada edad podría haber estado retirado. Takeshita falleció en 1949 a la edad de 80 años.

Todos los relatos del almirante Isamu Takeshita lo describen como un individuo afectuoso, inteligente y noble. El Doshu de Aikido Kisshomaru Ueshiba entrevistado en una ocasión ofreció el siguiente tributo al almirante: “Una persona que hizo un tremendo esfuerzo para asegurar el éxito de mi padre después de venir a Tokyo fue el almirante Isamu Takeshita. Isamu Takeshita siempre estuvo con Morihei Ueshiba. Sin él, no podríamos hablar del desarrollo del aikido en aquella época.”

por Stanley Pranin
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Traducido por Jaime R. Rico

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