“... Brevemente, Aikido es bueno para tu cuerpo, tu mente y tu corazón... Y es divertido.”
Yoshimitsu Yamada Sensei - New York Aikikai

22 de abril de 2010

¿Qué es Aikido? (Referencia Aikido para todos)

¿Qué es Aikido? (Referencia Aikido para todos)


Introducción al Aikido
"Siempre que me muevo, eso es Aikido." O'Sensei Morihei Ueshiba

Aikido es un arte marcial Japonés desarrollado por Morihei Ueshiba (frecuentemente referido por su título “O Sensei” o “Gran Maestro”). En un nivel puramente físico es un arte que envuelve proyecciones, lances y llaves que derivan del Jiu-jitsu y otras técnicas del Kenjutsu. El Aikido no se focaliza en pegar o patear al oponente, sino en utilizar su propia energía para ganar control sobre él o arrojarlo lejos de uno. No es un arte estático, pone gran énfasis en el movimiento y la dinámica del mismo.

Desde un examen más cercano, los practicantes encontraran en el Aikido lo que están buscando, si es aplicable como técnicas de defensa personal, crecimiento espiritual, salud física o paz mental. O Sensei enfatizaba en el aspecto moral y espiritual de este arte, poniendo gran peso en el desarrollo de la armonía y la paz. “La vía de la armonía espiritual” es una de las maneras de traducir “Aikido” al castellano. Esto es aún válido para el Aikido actual, no obstante los diferentes estilos enfatizan el aspecto espiritual en mayor o menor medida. No obstante la idea de una disciplina marcial que se esfuerza por la paz y la armonía pueda parecer paradójica, es el más importante principio de este arte.

Podríamos encasillar el Aikido en una sinopsis de x números de palabras, pero eso no sería justo, por lo que dejamos a los practicantes que encuentren que representa el Aikido para ellos sin ideas preconcebidas.

¿Que son los diferentes estilos de Aikido?
No hay estilos de Aikido. Es como un cheese cake. Puedes cortarlo en triángulos o cuadrados o simplemente ahondarlo con el tenedor, pero sigue siendo un cheese cake.

El Aikido fue originalmente desarrollado por un hombre, O Sensei. Algunos de sus estudiantes, decidieron divulgar sus conocimientos de Aikido abriendo sus propios dojos. Debido, entre otras cosas, a la dinámica natural del Aikido, los distintos alumnos de O Sensei interpretaron su Aikido de diferentes maneras. Es allí que nacen los diferentes estilos del Aikido. Los más comunes están seguidamente listados con una breve explicación de sus características. Cada estilo tiene sus propias fortalezas y debilidades, pero todos ellos tienen firmes raíces en el concepto básico que hace del Aikido el único arte que es. Ninguno puede ser considerado superior o inferior que los otros, pero cada individuo debe encontrar el estilo que mejor le siente. Factores externos como la ubicación geográfica, por supuesto pueden limitar una opción.No importa que estilo elijas, serás alcanzado por las interpretación particular del instructor, y tu mismo irás desarrollando tu propio y particular Aikido. Se podría decir que has tantos diferentes estilos de Aikido como practicantes hay.

La siguiente clasificación es puramente arbitraria.
Las“viejas” Escuelas. Aquí listaremos las escuelas que se desarrollaron desde las enseñanzas de pre-guerra.

Aiki-Budo
Este es el nombre dado al arte que O Sensei enseñaba en sus orígenes. Es muy cercano en estilo a las formas de Jutsu previamente existentes como la Daito-ryu Aiki-jutsu. Es considerada como una de las más duras formas del Aikido.
La mayoría de los antiguos estudiantes de O Sensei comenzaron en este período y muchas de las primeras prácticas fuera de Japón fueron en dicho estilo.

Yoseikan
Esta forma fue desarrollada por Minoru Mochizuki, quien fue uno de los primeros estudiantes de O-sensei y también de Kano-sensei en el Kodokan (judo).
Este estilo incluye elementos del Aiki-Budo junto con aspectos del Karate, Judo y otras artes.

Yoshinkan
Este es el estilo enseñado por Gozo Shioda. Shioda-sensei estudió con O-sensei desde mediados de la década del 30. Después de la guerra, fue invitado a enseñar y formar la organización conocida como Yoshinkan. Como muchas posteriores organizaciones, Yoshinkan siempre mantuvo amistosos lazos con Aikikai durante y después de la vida de O-sensei. El Yoshinkan es uno de los estilos más duros del Aikido. Es enseñado a muchas ramas de la Policía Japonesa. La organización internacional asociada con el estilo Yoshinkan del Aikido es conocida con el nombre de Yoshinkai, y tiene activas ramas en muchos lugares del mundo.

Las “Nuevas” Escuelas
Estas incluyen la mayoría de las variantes enseñadas actualmente. La mayoría de estos “estilo” son enseñados por mucho estudiantes seniors de O-sensei, con las divergencias surgidas después de la muerte del Fundador. La mayoría reclamaría que sus enseñanzas son las brindadas a ellos por el fundador - y esto probablemente sea verdad a pesar de que algunos tengan muy poco en común con los otros! La mayoría de nosotros tenemos nuestras preferencias entre los mucho estilos pero debemos reconocer que todos tienen fortalezas y debilidades y todos tenemos algo que aprender de todos ellos.

La Escuela “Tradicional” Aikikai
Aikikai es el nombre comúnmente utilizado para referirse al estilo liderado por Kisshomaru Ueshiba, hijo de O-sensei, bajo el auspicio de la Federación Internacional de Aikido. Muchos se refieren a esta escuela como la principal línea en el desarrollo del Aikido. En realidad, este “estilo” es más un paraguas que un estilo especifico, desde que muchos individuos dentro de la organización enseñan de una manera bastante diferente. El Aikido enseñado por Ueshiba-sensei es generalmente largo y fluido, con énfasis en lo estándar y enfatizando poco o nada en el entrenamiento con armas. Otros maestros dentro del auspicio del Aikikai (como Saito sensei) ponen mucho más énfasis en la práctica con armas.

Iwama-ryu
El estilo enseñado por Morihiro Saito, basado en el Dojo Iwama, es generalmente considerado estilísticamente diferente de la corriente principal del Aikikai, aún siendo parte de él. Saito-sensei fue por un largo tiempo uchi-deshi de O-sensei. Dice Saito-sensei que trata de preservar y enseñar el arte exactamente como a él le fue enseñado por el Fundador. Técnicamente, el Iwama-ryu se parece al Aikido que O-sensei enseñaba en los comienzos de los años 50, principalmente en el Dojo Iwama. El repertorio de técnicas es más abundante que en cualquier otro estilo y pone un gran enfasis en el entrenamiento con armas.

La Escuela del “Ki”
Uno de los más destacables acontecimientos ocurridos en el Aikido fue en 1974 cuando Koichi Tohei, en ese entonces Jefe de Instructores en el Aikikai, se separó de la organización y fundó el Ki no Kenkyukai para enseñar Aikido con un fuerte énfasis en el concepto de Ki. Desde ese entonces, ha habido poco intercambio entre la Escuela Tradicional y la Escuela del Ki. Todos estas artes tienden a referirse así mismas como Ki Aikido, a pesar de haber pequeños contactos entre alguno de los estilos.

Shin-shin Toitsu Aikido
El estilo fundado por Koichi Tohei - Aikido con mente y cuerpo unificados.
Tohei-sensei puso un gran esfuerzo en el entendimiento del concepto de Ki y desarrolló este aspecto independientemente de la práctica de Aikido para aplicarlo a la salud en general y a la vida diaria. Este es uno de los estilos más sofisticados del Aikido y se caracteriza por la suavidad de sus movimientos que frecuentemente envuelve a sus practicantes saltando durante los movimientos. La mayoría de las escuelas no están interesadas en la aplicación práctica de las técnicas, considerándolas ejercicios para un mayor desarrollo del Ki. En años recientes, Tohei-sensei se ha alejado más y más del Aikido y se ha dedicado casi exclusivamente al entrenamiento del Ki. Las últimas noticias son que Ki no Kenkyukai ha comenzado con iniciativas para convertir el Shin-shin Toitsu Aikido en un deporte competitivo internacionalmente.

El Estilo “Deportivo”
Otra de las grandes roturas en la historia del Aikido ocurrió durante la vida de O-sensei, cuando Kenji Tomiki se propuso “racionalizar” el entrenamiento del Aikido usando Katas y Competición. Desde entonces, han habido pocos aspectos en común entre la Escuela Tomiki y la principal línea de las Escuelas de Aikido.
En años recientes han habido un número de disidentes de Tomiki-ryu que abandonaron la idea de competición.

Tomiki-ryu
Fundado por Kenji Tomiki, un antiguo estudiante de O-sensei y del fundador del Judo Jigoro Kano. Tomiki.sensei creyó que racionalizando el entrenamiento del Aikido, dentro de los parámetros seguidos por Kano-sensei para Judo podría hacer más fácil la enseñanza, particularmente en las Universidades Japonesas. Adicionalmente pensó que introduciendo el elemento competición, podría servir para dar forma y focalizar la práctica desde que nunca más fue testado en combates reales. Este último punto de vista fue la causa de la separación con O-sensei quien firmemente creía que no hay lugar para la competencia en el entrenamiento del Aikido. Tomiki-ryu se caracterizó por usar Katas (formas predeterminadas) en la enseñanza y por mantener competiciones, ambas a manos libres y con cuchillo.

¿Puede el Aikido utilizarse como un medio de autodefensa?“Aquel que es hábil en el combate no encoleriza, aquel que es hábil para ganar no se atemoriza. Por ello el sabio gana antes de la pelea, mientras que el ignorante pelea para ganar.”
Sí, Aikido puede ser una muy efectiva forma de autodefensa. De cualquier modo, puede llevar un considerable tiempo y esfuerzo antes de que el Aikido (o cualquier otra arte marcial) pueda ser utilizado eficientemente en una situación de autodefensa.

¿Lleva el Aikido más tiempo que otras artes marciales para lograr una maestría?

“Si conocieras el tiempo que me llevó obtener mi maestría, no parecería tan espectacular” Michelangelo.

La respuesta simple es “Si”. Un año en Karate/Tae Kwon Do/Kempo y probablemente podrá pelear mucho mejor que antes. Lleva bastante más de un año antes de comenzar a sentirse suficientemente cómodo con las técnicas de Aikido como para imaginarse usarlas en la “vida real”.

La respuesta compleja es “no” en el sentido de que no creo que nadie sienta que ha dominado totalmente un arte. Si lo lograra dejaría de crecer, o bien el arte es demasiado simple.
Una vieja historia debería decirte alguna de las reglas a aplicar cuando se estudian artes marciales:

Un joven muchacho viajó a través de Japón hacia la Escuela de un famoso artista marcial. Cuando arribó al Dojo le fue dada una audiencia por el sensei.
“¿Que esperas de mi?” preguntó el maestro.
“Espero ser su estudiante y convertirme en el mejor karateca de la isla”, el joven replicó.
“¿Cuanto tiempo debo estudiar?”“Diez años como mínimo,” el maestro contestó.“Diez años es mucho tiempo,” dijo el muchacho. “¿Que hay si estudio el doble de duro que el resto de los otros alumnos?”}
“Veinte años,” replicó el maestro.
“¡Veinte años! ¿Qué hay si practico día y noche con todo mi esfuerzo?”
“Treinta años,” fue la respuesta del maestro.
“¿Como es que cada vez que digo que trabajaré más duro, Usted me dice que me llevará más tiempo?” el joven pregunto.
“La respuesta es clara. Cuando un ojo apunta a un objetivo, solo queda un ojo libre con el cual hallar el camino.”

¿Es el Aikido mejor que el Karate/judo/ u otro arte marcial?Desde que hay muchos senderos, En el pie de la montaña, Todos aquellos que alcancen la cima, ven la misma luna.
Este es una extremada y controvertida pregunta y ha generado muchos acalorados debates en foros.

La respuesta a esta pregunta es muy subjetiva -los estudiantes de cada particular arte marcial tienden a favorecer al suyo por sobre los otros (de otra manera sería probablemente si estudiaran otros artes marciales).

Hay muchas diferentes e igualmente válidas razones para estudiar cualquier arte marcial, como autodefensa, para un mayor crecimiento espiritual, para estar físicamente saludable, para mejorar la autoestima y mucho más. Los diferentes artes marciales, y aún los diferentes estilos dentro de un arte marcial en particular, enfatizan sobre diferentes aspectos.
Por ello “mejor” realmente depende de que se pretenda con un arte marcial. Aún dando esta distinción, sigue siendo una pregunta muy subjetiva por lo cual sería conveniente formularla “¿Es el Aikido *para mi* mejor que otras artes marciales?”
Esto solo puede ser respondido por el individuo que formula la pregunta.
Una forma alternativa de responder la pregunta es simplemente decir, “No, Aikido no es ni mejor ni peor que otro arte marcial. Simplemente es diferente”.

¿Puedo entrenarme en otro arte marcial simultáneamente con Aikido?
Come bien, has ejercicios regularmente, morirás de cualquier modo.
Si. No hay ningún problema en entrenarse en diversos artes marciales al mismo tiempo, pero hay una sola cosa a la cual prestar atención. Si no has obtenido una sólida base en un arte marcial, te vas a confundir cuando comiences el segundo. El resultado será que tu progreso en ambos artes marciales será más lento que si te entrenas primero en uno y luego en otro.
Que tipo de arte marcial elegirás para entrenar adicionalmente con Aikido depende por supuesto enteramente de como seas tú y que tan cómodo te sientas. Una sugerencia es que si comienzas a entrenar en un arte adicional y eres un principiante, lo más diferente del Aikido es lo mejor, para evitar demasiadas confusiones.

¿Tiene el Aikido Competiciones?

“Me gustan los hombres altos. Me gusta convertirlos en pequeños hombres”. Tomiki Sensei
Es muy frecuente decir que Aikido no tiene ninguna competición. Es verdad que el fundador del Aikido (Morihei Ueshiba, ó O Sensei) sentía que competir es incompatible con Aikido, pero ello no significa que todos concuerden.

Un estilo popular, Tomiki Aikido, tiene competición. Ello no es considerado un aspecto fundamental del estilo. En la otra mano, la mayoría de las Escuelas de Aikido no tienen ningún tipo de competencia.

La mayor parte del entrenamiento en Aikido, aún en las Escuelas con competiciones, es cooperativo más que antagónico, con ambos atacante (uke) y defensor (nage) trabajando como compañeros, tratando de optimizar la experiencia del otro.

Este “trabajo en equipo” es también necesario para: a) minimizar las posibilidades de daños en la práctica de las técnicas (potencialmente peligrosas), y b) para el desarrollo en ambos compañeros de la capacidad de caer (ukemis) - estar relajados y ser capaz de tener cuidado cuando se responde “cayendo” o se es arrojado en una situación marcial.


http://www.facebook.com/notes/aikido-para-todos/que-es-aikido-referencia-historial-de-la-escuela/114833435207061

AIKIDO por Koretoshi Maruyama

EL AIKIDO por Koretoshi Maruyama


El término aikido se interpreta, de acuerdo a sus ideogramas, "ki ni gosuru-no michi ("Camino que se ajusta al ki").

(1) Pues bien, ¿qué es el ki? Sin falta utilizamos cotidianamente (2) esta palabra, como en "yoi kimochi-da (me siento bien)", "yaru ki-ga aru (estoy dispuesto)", "zenzen sono ki-ga nai (no tengo ganas en absoluto)", "genki (buena salud)", "yuki (coraje)", etc. La lista de ejemplos sería interminable. Sin embargo, la definición de ki es bastante ambigua. Por eso, quisiera formular su definición desde la óptica de nuestra Asociación Aikido Yuishinkai.
Como se sabe, nuestro cuerpo está formado por células, las que son un conglomerado de elementos dentro de cientos de elementos. Más aún, no son tan sólo células. La mesa que tenemos aquí enfrente de nosotros, la silla, la pared, y también el árbol y la tierra del jardín, los ríos y montañas: todo lo que existe en el universo es un conglomerado de elementos. Estos elementos están constituidos por moléculas, a las que conforman átomos, moldeados a su vez por electrones, y, siguiendo así indefinidamente, llegamos por fin a las "partículas elementales", o a lo que se denomina "corpúsculos".

A veces esta partícula elemental se transforma en movimiento ondulatorio (3), volviéndose, en suma, invisible a los ojos. Así, de pronto, vuelve a ser la anterior partícula elemental, por lo que cuando creíamos tenerlo a la vista, se ha convertido en fuerza ondulatoria. Y no son sólo las partículas elementales. La totalidad de las partículas de las que hablamos hasta aquí contienen esa fuerza de ondulación, tal como la luz y el sonido. Yo llamo ki a este movimiento ondulatorio. Tanto nuestro cuerpo como nuestro cerebro y las neuronas están formados por los elementos. Por consiguiente, tanto nuestro cuerpo como nuestro cerebro y las neuronas están formados por esos elementos. Así pues, nuestro cuerpo está formado por el ki. Y también el Sol, la Luna, y también las estrellas, en tantos conglomerados.

Considerando al ki como fuerza ondulatoria, nos encontramos con que unas son toscas y otras delicadas. Así como las personas difieren por su rostro o su complexión, el ki, o sea, la fuerza ondulatoria que emite individualmente cada persona, también es distinta. Podemos afirmar que, emitida la ondulación, ésta llega adondequiera que fuese. Bien saben los que llevan teléfono celular, computadora, etc., que desde aquí, Japón, se puede transmitir a cualquier punto del globo. ¿Cómo? A través de las ondas electromagnéticas, que son una especie del movimiento ondulatorio. Dado que el ki también es movimiento ondulatorio, se lo puede enviar desde aquí al mundo entero.

Dijimos que, al igual que cada persona, el ki, como movimiento ondulatorio, es diferente. Pensemos en la televisión, o en la radio. Por ejemplo, por más que queramos ver un programa de la NHK (4) será imposible a menos que sintonicemos el canal correspondiente. La onda emitida por la NHK sólo la captará el canal ajustado para ello. El ki emitido por uno, o fuerza ondulatoria, será captado naturalmente por otra persona que posea el mismo ki, y, de algún modo, ella se le aproximará naturalmente, como la atracción ejercida por un imán. Se dice con frecuencia la expresión "tal para cual". Espontáneamente se juntan a los que les gusta la paz con quienes quieren la paz; los pendencieros con los pendencieros. El ki llega al mundo entero. Han transcurrido siete años desde que en el año 2002 yo anunciara al mundo la Asociación Aikido Yuishinkai. No hubo en todo este tiempo, ni siquiera una vez, en que yo haya empujado a alguien para que se asocie. Ni aquí en Japón ni en el mundo. La totalidad de los miembros actuales se asociaron de motu propio. En el comienzo hubo quienes me preguntaron si no iba a hacer difusión a través de la computadora, pero me negué obstinadamente. Si era algo bueno, la gente se juntaría por sí misma, no si fuera lo contrario. De resultas, actualmente, se difundió en 16 países y hoy el número de miembros supera los 4000 socios. Pese a todo, sigo viviendo, como siempre, de mi jubilación. En este mundo, no todo es dinero. Lo importante es el encuentro de corazón a corazón. Si bien la mitad del año me la paso dando orientaciones en ultramar, viajo en clase económica, me alojo en casas particulares de los socios, procurando el menor gasto posible para los miembros. Lo único que quiero de todos los miembros es nada más que sus sinceros rostros sonrientes. Por tal motivo, todos los miembros de Aikido Yuishinkai, en todas partes del mundo, son personas de corazón amable y que anhelan la paz. Volviendo al tema inicial, nuestro fundador practicó varias clases de artes marciales desde su juventud. En especial, gracias a su encuentro con el profesor Fusakado Takeda de la escuela Daitoryu Aiki Jujutsu es sabido que progresó notoriamente en su técnica. No obstante, en la oportunidad de su encuentro con el profesor Onisaburo Deguchi de la escuela Oomotokyo, éste le hizo cambiar de raíz el sentimiento de nuestro fundador hacia la técnica del arte marcial. Deguchi le dijo a nuestro fundador: "Hay algo maravilloso en tu técnica. A ella agrégale amor. El verdadero arte marcial pone en orden el ki del universo, produce toda la creación, te protege y te hace crecer."

La escuela Oomotokyo (correctamente, sólo Oomoto) es shintoísmo (5). La parte izquierda del ideograma, representa el altar en el que se colocan las ofrendas; la parte derecha, el arrozal cruzado por un rayo. El ideograma (kaminari) puede escribirse [ (kami) = dios; (nari) = sonar], e interpretarse como "la voz de los dioses". A su vez, el ideograma se lee shin, al igual que el ideograma (vibrar), que expresa el movimiento ondulatorio. Es conveniente escribir la pronunciación del ideograma (kami) con escritura katakana, porque se dice que en el Japón antiguo no existía la escritura aunque existieran las palabras. El lugar en donde se sientan los dioses (kami) es el kamiza, ubicado en la parte más alta del cuerpo: los cabellos, que protegen lo más importante: la cabeza.

Por otra parte, al leerlo como shin, el ideograma, se convierte en (vibrar). Cuando se mueve [movimiento = (do)], se convierte en (shindo) = (shindo) (temblor). Estos dos últimos ideogramas son fuerza ondulatoria, ¿se entiende? La fuerza ondulatoria es ki, y por él fue creado todo lo que existe en el Universo, por lo cual esta fuerza ondulatoria es shindo. O sea que lo que estoy denominando ki, dicho en otras palabras, es kami. Todo lo existente en el Universo fue creado por el ki = fuerza ondulatoria, que en otros términos, es kami.

En síntesis, el verdadero arte marcial emplea con corrección el ki, se da plena cuenta de que está conformado por él, y como nosotros mismos somos un componente de la ondulación o ki, considera que somos una familia, que constituimos una hermandad. O sea, debemos tener el espíritu de amar toda la creación (6). Todo esto es, a grandes rasgos, lo que enseñanza del profesor Deguchi. El ideograma bu significa "detener el arma", es decir que detener el corazón combativo del otro y conducirlo por el camino correcto, tal es el verdadero arte marcial de "shinbu-fusatu " (7), la fortaleza de kami no mata personas. Por otra parte, el arma del kami es propiamente el Universo, o sea "unicidad del kami y bu ". (Esta es una terminología de mi creación.)

En consecuencia, el arte marcial del fundador, o aikido, marca una línea clara con otras. Pero con posterioridad a su fallecimiento, en estos momentos es lamentable la aparición de quienes están haciendo del aikido un mero deporte de competición, o de quienes se vanaglorian fútilmente de su fuerza. El aikido es el arte marcial de los kami, que es lo que yo estoy explicando alrededor del mundo entero. La palabra kami no tiene equivalente en el vocablo "dios" del castellano (8), porque al decir esta palabra, los occidentales lo asocian con Cristo, con Alá o con Júpiter. Yo enseño que "kami = ki = Universo = Naturaleza", y todos los miembros de Aikido Yuishinkai del mundo lo han aceptado.

He escrito que tanto la luz como el sonido son ondulaciones, como lo son los sonidos de las palabras que pronunciamos. O sea que esta ondulación envuelve y hace vibrar a la persona que lo emite, al propio hablante, y a todos aquellos que lo rodean. Por eso, el habla abarca tanto a quien lo emite así como influye sobre la vida de toda persona. Como antiguamente las mujeres de barrios populares de Tokyo decían "Cuidado con el hombre malo" (9), en pleno día ocurrió que un niño de jardín de infantes fue acuchillado por un asesino callejero. En la Biblia una línea reza: "Le temían a eso y por ello eso llegó." Al verbalizar el temor, se lo está convocando al sintonizar su canal de ondulación. Nosotros tenemos siempre en el corazón regocijo y esperanza, y, expresándolo en palabras, debemos vivir en "luminosa ondulación = luz". Cuidemos que nuestras palabras no sean espadas que nos hieran y hieran a otros.

Seguidamente, me gustaría referirme al aikido del kami y a la técnica en el espíritu del aikido. Notas: (1) Traducción literal. (2) Lógicamente, se refiere al idioma japonés, en donde el carácter ki , se utiliza en vocablos cotidianos (3) Hado = movimiento ondulatorio, ondulación, fuerza ondulatoria. (4) NHK (Nippon Hoso Kyoku): Emisora estatal de televisión. (5) (shinto): (shin) = dios; (to) = camino; shintoísmo. (6) Ban-yu aigo: literalmente "protección de todo lo creado". (7) Literalmente: "Arte marcial celestial es no matar". (8) "God del inglés", en el original. (9) Literalmente, "Cuidado con el asesino callejero".


Koretoshi Maruyama


Maruyama Sensei Koretoshi nació en Nihonbashi, Tokio, el 5 de octubre de 1936. Se graduó en economía en las universidades de Keio en el extranjero marzo 1956 pasó a trabajar en la empresa de su padre, Maruyama Manufacturing. Se interesó en las artes marciales siguen enseñando la escuela media. Alentado por su padre, se entrenó Judo y obtuvo su cinturón negro. Una vez más, instigada por su padre, ingresó en la Escuela Profesional de Rikidozan la lucha grecorromana, pero también fue entrenador de boxeo y levantamiento de pesas, mientras continúa su entrenamiento en el Judo Kodokan. En la primavera de su tercer año de universidad, empezó a tener dudas sobre las artes del judo, lucha greco-romana y el boxeo, que hace hincapié sólo la contención de las fuerzas. En este momento se inscribió en el Aikikai, sino que también comenzó su entrenamiento en Aikido Club de la Universidad de Keio. Fue allí donde se dio cuenta de todo lo que en el Aikido buscado durante muchos años, un arte marcial que no depende de la fuerza bruta y enseñó una actitud mental correcta. Después de su graduación, continuó practicando Aikido mientras trabajaba en el negocio familiar. En 1967, delegó sus responsabilidades a la empresa por lo que podría convertirse en un maestro de Aikido a tiempo completo, bajo la supervisión de Morihei Ueshiba, fundador del Aikido.


Explicación Aikido

Aikikai de Cali

Aikikai de Cali
Participantes Aikikai de Cali Seminario Nacional MAYO 2012

Seminarios Sansuikai Internacional

Seminarios Sansuikai Internacional
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Cra. 56 # 11A - 63, Dentro del Gimnasio las Pilas. Cel. 301 792 2992 Cali, Colombia.

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CENTRO DE ARTES MARCIALES RENSHUKAN (www.renshukan.com) Avenida. 4 Norte No. 43N-25 Barrio La Flora. Tel. +57 2 664-4709 Escuela Cel.+57 310-821-8820. Cali, Colombia

Aikikai de Cali Cel. +57 301-792-2992, +57 311-383-6144
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