“... Brevemente, Aikido es bueno para tu cuerpo, tu mente y tu corazón... Y es divertido.”
Yoshimitsu Yamada Sensei - New York Aikikai

28 de agosto de 2010

En memoria de Tamura Shihan

En memoria de Tamura Shihan


Otra, tal vez la última de las grandes estrellas de la sociedad de Aikido, se ha ido. El conocimiento del Aikido de Tamura Sensei lo hizo una de las mayores influencias en Europa y el resto del mundo durante los últimos 45 años. Sempai (así lo llamo yo) era muy conocido por ser uke de O'Sensei mientras fue uchideshi, y no es necesario aclarar que fue el otomo de O'Sensei cuando O'Sensei fue a Hawái hace casi cincuenta años. Para los japoneses de aquellos tiempos, era un sueño ir a Hawái así que todos lo envidiamos mucho. Los movimientos y técnicas de alta calidad de Aikido de Sempai vinieron mayormente de ser el uke de O'Sensei. Nadie lo puede copiar y si lo hacen, simplemente queda gracioso. Sin embargo, yo intenté robarle todo lo que pensé que me podría ser de ayuda.

En marzo último, estuve con él dirigiendo un seminario anual en Madrid y en abril notó un cierto cambio en su condición. En mayo y junio lo fui a visitar un par de veces a su casa. En mi segunda visita quedé muy impresionado por su actitud, tan calma, serena y relajada. Parecía como que se iba a unas largas vacaciones. Sempai ya era uchideshi cuando yo me hice uchideshi. Pasábamos la mayor parte del tiempo juntos. En las calurosas noches de verano, luchábamos contra los mosquitos y en las frías noches de invierno poníamos nuestros futones uno al lado del otro, pero la verdad es que los mosquitos solo me atacaban a mí y usábamos dos futones superiores separados, en lugar de usar un futón pegado el uno al otro toda la noche, solo por si acaso. En 1964, dejé Japón hacia Nueva York y en otoño de ese mismo año, Sempai también se fue de Japón, con su esposa, a Francia. Sempai solía decir en broma, "esperé a que te fueras primero para que nos mostraras cómo lo hacías. Ahora que lo lograste, ya me puedo decidir." Eso no es cierto. No hay nadie con tanta confianza en sí mismo como él. Debido a esa confianza en sí mismo es que no solamente sobrevivió sino que fue un gran éxito en Europa.

Estoy escribiendo este artículo durante el seminario anual del sur de Francia. Hemos hecho este seminario juntos por casi treinta años, así que es muy emotivo para mí. Así es que lo que me viene a la cabeza son los muchos buenos momentos que pasamos juntos durante los seminarios en varios países. En Niza nadamos rodeados de bellezas en topless, anduvimos en burro bordeando un precipicio en Marruecos; en Marrakesh, Marruecos me enroscaron una serpiente en el cuello para una foto. Volamos cerca del Salto del Ángel en Venezuela en un pequeño avión Cesna. El olor en un gimnasio en Yugoeslavia era tan feo que Sempai se fue del gimnasio diciendo "hazte cargo del resto de la clase". Viajamos por nuestro país, Japón, junto con miembros. Durante ese viaje fuimos al Karaoke y tuve que cantar a dúo con Sempai quien no tenía sentido musical. Muchísimas gracias por esos maravillosos recuerdos que tuvimos juntos. Me siento orgulloso de haber sido su compañero. Él solía decir que conocer tanta gente a través del Aikido era su felicidad. Teniendo presente esa palabra, voy a hacer lo mejor de mi parte para tratar con la gente que pueda conocer en mi vida. Creí en un milagro, pero no ocurrió. Sin embargo, me hizo feliz saber que estuvo en los brazos de su esposa en los últimos momentos. Siempre estuvo con su amada esposa, casi las 24 horas del día, así que merecía eso. Déjenme decir una vez más que estoy tan feliz por él. Lo envidio tanto como lo envidié cuando lo veía como uke de O'Sensei. Lo envidié por todo lo que hizo en su Aikido.

Por favor, vuelve de tus vacaciones lo antes posible. Tengo un Bordeaux 1995 esperándonos. Bebamos juntos nuevamente.

Y. Yamada


Memory of Tamura Shihan


Another, maybe the last of the big stars of Aikido society has gone.Tamura sensei's Aikido knowledge made him a major influences in Europe and the rest of the world for the past 45 years. Senpai (the way I call him) was well known as O-sensei's uke while he was uchideshi, and needless to say he was O-sensei's otomo when O-sensei went to Hawaii almost fifty years ago. For the Japanese at that time it was a dream to go to Hawaii so all of us envied him a lot.Senpai's high quality Aikido movements and techniques came mostly from being O-sensei's uke. Nobody can copy him and if you try to do so, it just looks so funny. However, I tried to steal from him whatever I thought would be helpful for me.

Last March, I was with him conducting an annual seminar in Madrid and in April he noticed some change in his condition. In May and June, I paid a couple of visits to his home. During my second visit, I was so impressed by his attitude, so calm, quiet and relaxed. It looked as if he was going on a long vacation.Senpai was already uchideshi when I became uchideshi. We spent most of the time together. During hot summer nights, we fought against mosquitoes and on cold winter nights we put our futon close to each other, but the truth was mosquitoes only attacked me and we used two separate upper futon, instead of using one futon holding tight each other all night, just in case. In 1964, I left Japan for New York and in the fall of the same year, Senpai also left Japan with his wife for France. Senpai used to say as a joke, "I waited until you went first and show us how you can do. Now you made it, so I can make up my mind." That is not true. There is no one who has stronger confidence than he did. Because of the strong confidence he had, he not only survived but was a big success in Europe.

I am writing this article during the annual summer course in the South of France. We have been doing this seminar together almost for thirty years, so it is very emotional to me. So what comes to mind are the many good moments we had together during the seminar in many countries.We swam in Nice surrounded by topless beauties, rode on a donkey by a cliff of the mountain in Morocco, in Marrakish, Morocco, a snake was wrapped around my neck for a photo. We flew close to Angel Falls in Venezuela in a small Cessna plane. The smell in a gym in Yugoslavia was so bad that Senpai left the gym saying, "You take care of the rest of it." We traveled in our country Japan with members. During that trip, we went to Karaoke and I had to sing duet with Senpai who had no sense of music.Thank you so much for those wonderful memories we had together. I'm so proud of myself for being his partner.He used to say that meeting many people through Aikido was his happiness. Keeping that word in my mind, I will do my best to deal with the people whom I might meet in my life.I believed in a miracle but it didn't happen. However, I was very happy to know that he was in his wife's arms in the last moments. He had always been with his beloved wife, almost 24 hours a day, so he deserved that. Let me say one more time, I'm so happy for him. And I envy him just as I envied him when I saw him as O-sensei's uke. I envied him for everything he did in his Aikido.

Please come back from your vacance as soon as possible. I have a 1995 Bordeaux waiting for us. Let's drink together again.

Y. Yamada


*Tomado de Aikido Sansuikai Facebook.

18 de agosto de 2010

Principios Del Aikido

Principios del AIKIDO (Hombu Dojo)


KI


“No deberías de creer en el Ki, pero debes estar seguro de que lo cultivas.” El Aikido propaga el uso del concepto Ki. El Aikido es una de las artes marciales espirituales denominada como “zen en movimiento”. El nombre de Aikido puede ser traducido como “el camino para la armonía del ki”. No obstante, la definición del concepto ki es un tema bastante controvertido.

Hay quien opina que la entidad física del ki simplemente no existe. Sin embargo, el espíritu, la intención, la coordinación bio-psicológica a través de la relajación y meditación son conceptos utilizados en la práctica. Estos aikidokas tienden a explicar este concepto desde los aspectos psicológico/espirituales.

Otros aikidokas opinan que la entidad física del ki existe y puede transmitirse a través del espacio. Ellos, al contrario que los anteriores, utilizan conceptos como el ki del universo, extensión del ki, etc.

Sin embargo, lo importante del tema es que la mayoría de los aikidokas siguen planteándose el concepto del ki estudiándolo cada día.

Esta ha sido la pregunta más difícil que se han preguntado los aikidodas. En el estudio de la naturaleza del ki, más que en cualquier otra materia del aikido, los aikidokas deben buscar su respuesta constantemente. Las últimas palabras sobre el estudio de la naturaleza del ki las pronunció el anterior Doshu, Kisshomaru Ueshiba, el hijo de O Sensei:

“Escuchamos a muchos practicantes decir que es un sentimiento de algún tipo de energía que provoca armonía de cuerpo y mente. O que es un extraño poder vital que aparece inesperadamente desde algo desconocido. O que es el sentimiento de la conexión temporal perfecta y la proyección respiratoria que se deriva de la práctica del aikido. O que es un movimiento espontáneo e inconsciente que refresca la mente y el cuerpo después de un buen trabajo, y también esfuerzo.

Cada respuesta es válida en el sentimiento de que existe una verdadera reacción encadenada a una experiencia personal. Y es una expresión directa de una condición sentida, que contiene la certeza de que realmente existe y no se puede negar. Si esto es así, las diferencias entre las posibles respuestas son mínimas, y la gran variedad de definiciones resulta irrelevante cuando nos centramos en la profundidad de la idea, más allá de una simple definición.” El espíritu del Aikido.

ENTRADA (IRIMI)

“La diferencia entre la vida y la muerte es el tiempo”
Entrar, o “irimi” es una de las técnicas básicas del aikido y está relacionada con la entrada o penetración dentro del atacante. En un nivel básico, irimi es un movimiento que significa dar un paso hacia delante para llegar al atacante. En aikido los movimientos suelen ser circulares o en espiral; irimi permite entrar dentro de ese movimiento circular, así que la energía del ataque del contrario puede ser controlada dentro de un plano circular (similar a la idea de coger un frisbee al vuelo con el dedo, permitiendo que la energía circular gire alrededor del dedo para luego desviarlo en la misma u otra dirección con el mínimo esfuerzo).

La importancia del concepto irimi reside en la colocación en el “radio peligroso” de la circunferencia del atacante, esto es, en su espacio vital. Imaginemos el golpe de un boxeador; cuando lo ejecuta hay un pequeño peligro dentro del alcance del brazo. Una vez se ha extendido el brazo completamente, y el puño ha desarrollado toda su fuerza, existe un espacio interior dentro de su inicial trayectoria en el que la energía es mínima y donde no hay peligro. Esto también es aplicable a otro tipo de golpe con la mano, cuchillo, sable o palo, por ejemplo.

UKEMI

“El buen ukemi consiste en moverse durante la técnica buscando una oportunidad para escapar, armonizar, con tu compañero tratando de hacer lo oportuno con nuestro brazo o cuerpo”

Ukemi debe ser descrito como el arte de recibir una técnica. La práctica del ukemi incluye caídas. A continuación se exponen varias razones por las que practicamos ukemi en Aikido, y el por qué de la importancia del ukemi en el entrenamiento:

1. Para preservar nuestra seguridad. No es sólo para evitar la confrontación, sino para estar preparado por lo que va a pasar en el encuentro y, después, para poder buscar una forma de colocarse en un sitio seguro y, si es posible, escapar.
2. Para mejorar las caídas. Una parte del proceso de aprendizaje consiste en colocarse en el “otro” lado del conflicto; debemos de preguntarnos qué se siente al ser controlado por una determinada técnica. Tenemos que observar la técnica de la otra persona, especialmente si es un veterano o un maestro. Estar preparado para hacer el ukemi significa que podemos seguir el transcurso de los acontecimientos para “observar” con el cuerpo y la mente.

3. Aprender a escuchar con el cuerpo. Las buenas caídas requieren sensibilidad con el compañero. A menudo nos acostumbramos tanto a la rutina de las caídas o proyecciones que olvidamos lo fundamental, armonizar nuestro movimiento con el del compañero. Cuando hacemos de uke tenemos una oportunidad para profundizar en la recepción y percepción de nuestro movimiento. Debemos de ser conscientes durante toda la técnica de la idea de sensibilidad con el compañero.

4. Para ayudar a nuestro compañero a aprender. Ser un buen uke significa conectar con la proyección, manteniendo la conexión para mejorar la técnica. Ser un buen uke permite trabajar la técnica sin riesgo de lesiones.

5. Para condicionar nuestro cuerpo. La realización del buen ukemi requiere mucho trabajo, como el mantenimiento de la conexión, la flexibilidad y el estado de atención constante.

Saotome Sensei decía en su libro “Los principios del Aikido”: “El entrenamiento del buen ukemi nos permite ver el verdadero futuro porque nuestra visión está basada en la observación y la intuición, es como una decisión arbitraria hecha a lo largo de la evidencia. El buen ukemi representa el mismo sentimiento que tiene un pescador experimentado que puede sentir el tiempo que va a hacer.”

ATEMI

“Cuando tuve que golpear a alguien con el arma más grande pude encontrar: la Tierra”

Atemi significa literalmente golpear con el cuerpo. Una explicación simple del atemi es que son golpes. Algunas personas insisten en definiciones rigurosas como golpes sobre determinados puntos. Uno de los propósitos del atemi es distraer al contrario, y pueden enfocarse desde las manos, los dolores o incluso, los agarres. Nos ayudan a movernos mejor. En este contexto, podemos recordar el atemi como “una perturbación del ki de nuestro oponente”.

Algunas interpretaciones del atemi parten de la no necesidad de un golpe real que cause un efecto sobre el uke, estas son las que estudian el balance psíquico y psicológico del uke, para facilitar la aplicación de una técnica. Algunos postulan que el mejor método para romper ese balance psíquico y psicológico del uke es un verdadero golpe, especialmente cuando nos encontramos con una fuerte resistencia.

Otros postulan que el atemi nos encamina hacia el “ki de proyección” del uke, adentrándonos en su espacio vital y provocando una serie de respuestas que desencadenan el golpe físico.

Algunos sienten la importancia del atemi como coadyuvante de las técnicas, como si fueran independientes de éstas. Este es un sentimiento personal. Esto distingue el aikido (en opinión de algunas personas) del resto de las artes en las que el atemi es lo principal

SIGNIFICADO DE “SALIR DE LA LÍNEA DE ATAQUE”

“La ausencia de cuerpo es mejor que la presencia de la mente”

La energía de cualquier ataque va variando de un punto a otro, generalmente de un atacante a su presunta víctima. La línea que conecta esos dos puntos se denomina línea de ataque. Por ejemplo, la energía del golpe del boxeador (a través de su puño) sale de su cuerpo hacia su oponente; ésta es su línea de ataque. Cuando el ataque es ejecutado, es muy difícil, o imposible, cambiar el curso de su ataque. (Un buen ejemplo de esto es el golpe con salto ejecutado en Karate: una vez que el atacante se despega del suelo, hay muy pocas posibilidades de cambiar el curso de su ataque). “Salir de la línea de ataque” es moverse fuera de la línea de ataque o del punto de destino de éste, situándose en una zona segura.

CENTRO/HARA/HARAGEI


“Volar con cualquier cosa puede provocar que tu mente sea libre: Mantente centrado aceptando todo lo que hagas. Esto es lo último y principal.” Chuang Tzu.

El centro -en las artes marciales- es el “medio” del cuerpo. Está localizado en el abdomen (“hara”) y es el foco u origen que canaliza la energía o ki cuando ejecutamos las técnicas. Como ejercicio para comprender este concepto puedes intentar levantar algo que esté situado frente a ti, y luego trata de levantar el mismo objeto situado a un lado; es más fácil cuando está “centrado”. Mantener una conexión con el compañero de práctica hace que el aikido resulte más fácil.


EXTENSIÓN

“Si golpeas a alguien con una silla y extiendes tu energía a través de la silla, estás haciendo una técnica de aikido”

Es tan importante “mantener el centro” como “la extensión” en aikido. En muchas técnicas de aikido se trata de concienciar a los estudiantes que ejecuten las mismas desde la idea de extensión del ki o extensión de la energía; física y psicológicamente, esto ayuda a aquellos practicantes con tendencia a contraerse o ponerse rígidos. Debemos tener en cuenta que el aikido se caracteriza por utilizar movimientos largos y suaves.

* Tomado de las notas del grupo en facebook "Aikido para Compartir"

Enseñanzas por Kisshomaru Ueshiba

Enseñanzas por Kisshomaru Ueshiba, hijo y heredero del O'sensei


1. El aikido decide la vida o la muerte en un sólo golpe; así, los alumnos deben seguir cuidadosamente la enseñanza del instructor y no competir para ver quién es el más fuerte.


2. El aikido es la vía que enseña cómo debe uno actuar con varios enemigos. Los alumnos deben entrenarse para estar alertas no sólo de frente, sino por todos los lados y por la espalda.


3. El entrenamiento debería efectuarse siempre en un ambiente agradable y festivo.


4. El instructor enseña sólo un pequeño aspecto del arte. Sus versátiles aplicaciones deben ser descubiertas por cada alumno a través de la práctica y del entrenamiento incesante.


5. En la práctica diaria comienza primero por mover el cuerpo y progresa luego hasta una práctica más intensiva. Nunca fuerces nada de forma innatural o irracional. Si se sigue la norma, ni siquiera los ancianos se harán daño y podréis entrenar en un ambiente agradable y alegre.


6. El propósito del aikido es entrenar la mente y el cuerpo y crear gente sincera y cabal. Ya que todas las técnicas han de transmitirse persona a persona, no las reveles fortuitamente a otros, porque esto podría conducir a que fueran utilizadas por rufianes.


17 de agosto de 2010

¡Solo Faltas TU!

El Aikikai de Cali con el apoyo del Centro de Artes Marciales RENSHUKAN y la Escuela de Artes Marciales BUSHIDO tienen el gusto de invitarle a practicar AIKIDO, Arte Marcial Japonés. El Aikido se Caracteriza por la búsqueda de la armonización de situaciones de conflicto, en vez de la destrucción o derrota del oponente. Hombres y mujeres son bienvenidos a las clases; no se requiere experiencia previa en artes marciales, tampoco habilidad física ni mucho menos una edad específica, Lo practican hombres y mujeres sin importar su estatura, peso o edad. Las clases inician en un nivel básico para principiantes. Puedes venir y conocer nuestras sedes y tomar una CLASE DE PRUEBA GRATIS.

Te Esperamos, ¡Solo Faltas TU!

Dirección Sede Norte:
CENTRO DE ARTES MARCIALES RENSHUKAN.
Avenida. 4 Norte No. 43N-45 Barrio La Flora.
Escuela Cel. 310-8218820 Cecilia E. Garzón, Coordinadora General.
Cali, Colombia

Horarios de Practica:
Jóvenes y Adultos (12 años en adelante)
Lunes, miércoles y viernes de 6:15pm. - 7:30pm.

Dirección Sede Sur:
ESCUELA DE ARTES MARCIALES DOJO BUSHIDO
Cra. 68 No. 1B - 34 El Refugio, Corporación Quintas del Refugio.
Escuela Cel. 317-323 6720 / 314-622 2507 Geovanna Rivas, Administradora.
Cali, Colombia.

Horarios de Práctica
Niños de (6 - 12 años)
Martes y jueves de 5:00 - 6:00pm.
Jóvenes y Adultos (12 años en adelante)
Martes y jueves 7:00pm. - 8:30pm. Sábado 10:00am. - 12:30pm.

Aikikai de Cali
Cel. 301-7922992, 311-3836144.
www.aikikaicali.blogspot.com (Blog de Artículos, Eventos y Noticias).
www.aikikaidecali.com (Pagina Web en Construcción).

¿Quienes somos?

AIKIKAI DE CALI (Asociación de Cultura Tradicional Japonesa), La Fundación Aikikai es el organismo rector encargado del desarrollo y popularización del Aikido en el mundo, reconocida por el gobierno japonés en 1940. A la cabeza de ella está Moriteru Ueshiba, nieto del fundador del AIKIDO, Morihei Ueshiba O-Sensei, e hijo del anterior Doshu, Kisshomaru Ueshiba. La Asociación de Cultura Tradicional Japonesa, Aikikai de Colombia y su grupo en Cali (Aikikai de Cali) se encuentran reconocidos por Hombu Dojo de Tokio a través de la organización AIKIDO SANSUIKAI INTERNACIONAL (www.aikidosansuikai.org), encabezada por el Shihan Yoshimitsu Yamada. En la actualidad el Aikikai de Colombia tiene como presidente al Sensei Luis Fernando Aldana que ostenta el grado de 5to. Dan – Shidoin, y en cabeza del Aikikai de Cali se encuentra el Sensei John Freddy Morante 2do. Dan.


Explicación Aikido

Aikikai de Cali

Aikikai de Cali
Participantes Aikikai de Cali Seminario Nacional MAYO 2012

Seminarios Sansuikai Internacional

Seminarios Sansuikai Internacional
Seminarios Sansuikai Internacional Latinoamerica

Lugares de Práctica y Horario

Sede Sur de Cali
ESCUELA DE ARTES MARCIALES DOJO VICTORIA.
Cra. 56 # 11A - 63, Dentro del Gimnasio las Pilas. Cel. 301 792 2992 Cali, Colombia.

Sede Norte de Cali
CENTRO DE ARTES MARCIALES RENSHUKAN (www.renshukan.com) Avenida. 4 Norte No. 43N-25 Barrio La Flora. Tel. +57 2 664-4709 Escuela Cel.+57 310-821-8820. Cali, Colombia

Aikikai de Cali Cel. +57 301-792-2992, +57 311-383-6144
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