“... Brevemente, Aikido es bueno para tu cuerpo, tu mente y tu corazón... Y es divertido.”
Yoshimitsu Yamada Sensei - New York Aikikai

21 de septiembre de 2012

La Lección del Agua




La Lección del Agua.
Por: José Santos Nalda.


"Si queréis comprender el Aikido estudiad primero el origen y el funcionamiento del Universo, los principios de las fuerzas de su creación, los intercambios de energía, el movimiento de las galaxias. Todos estos elementos forman parte de una Ley Universal, las reacciones nucleares, las corrientes electromagnéticas, la fuerza gravitacional, todos son principios de Aikido, y la base de sus técnicas". (M. Ueshiba. Aikido. Nature et Harmonie de M. Saotome).


Al neófito tal vez le resulte difícil de comprender que exista una relación tan directa entre "los principios universales", y las técnicas de Aikido, cuyo único objetivo para ser el de proyectar, inmovilizar, o neutralizar a un agresor.

Se requieren unos cuantos años de práctica constante para comenzar a descubrir por uno mismo que, realmente, cada técnica obedece a los principios citados.
Observando los fenómenos naturales podemos "redescubrir" los fundamentos sobre los que se apoya cada gesto y cada movimiento del arte del Aikido.

Llegados a este punto, invito al aikidoka lector, a reflexionar sobre el comportamiento de algo tan conocido como el AGUA, y sus aplicaciones –desde mi modesto punto de vista. A la práctica de nuestra disciplina. De ninguna manera debe entenderse, porque no es mi pretensión, que el paralelismo que propongo sea algo indiscutible, antes bien debe tomarse sencillamente como una pauta de trabajo o ejemplo de aplicación sujeto a otras posibles interpretaciones, o conclusiones que cada aikidoka en su personal reflexión sea capaz de identificar.

ENUNCIDO DEL PRINCIPIO

APLICACIÓN DEL PRINCIPIO

1º- La superficie del agua sometida exclusivamente a la acción de la gravedad, es plana y horizontal, lisa y reflectante como un espejo. Está tranquila y en calma.

1º- Mizu-no-kokoro. El espíritu debe permanecer siempre tranquilo como la superficie de un lago en calma. La actitud tranquila que se debe adoptar frente al adversario, para percibir todos sus mensajes y actuar en el momento preciso. Cuando la mente está preocupada por miedo, rencor, cólera, etc. No capta bien los estímulos externos y reacciona anormalmente, por debajo de sus efectivas posibilidades.
2º- El agua discurre siempre desde el punto más alto al punto más bajo, fluye constantemente respetando la ley de la gravedad. No puede ir hacia arriba si no es impulsada por una fuerza ajena.

2º- La no-resistencia. Oponerse a una fuerza superior es antinatural y por tanto el fracaso es seguro. Actuar "a favor y con..." esa fuerza es lo que nos enseña el agua que debe hacerse. Nunca oponerse frontalmente al adversario, antes bien, aprovecharse de su energía y de su acción.

3º- El agua se adapta inmediatamente a todo hueco, forma o resquicio, lo cubre, lo rodea, y poco a poco se apodera de él hasta cubrirlo y trascenderlo.

3º- Adaptabilidad constante e inmediata, sin preguntar previamente, sin protestar, sin poner condiciones, saber adaptarse a cualquier movimiento del otro, y sin contrariarlo, descubrir la forma de neutralizarlo constantemente, cualesquiera que sean sus reacciones. No es fácil conseguir que el cuerpo y la mente actúen al unísono con la fluidez del agua, pero es un aspecto sobre el que se debería insistir más en la práctica del Aikido.

4º- Al encontrar un obstáculo no se detiene ni vuelve atrás, sabe esperar, mientras crece su caudal y su capacidad para rodearlo, encontrar los puntos inmediatamente accesibles (los puntos más bajos) por los que va abordando, esquivando y rebasando el obstáculo hasta superarlo dejándolo atrás. Busca sin cesar otra salida que le permite seguir su curso hasta el equilibrio y el reposo.

4º- Cuando realizamos una técnica y el otro se resiste o la esquiva no hay que seguir insistiendo para concluirla por la fuerza, sino entender que es inmediatamente preciso y necesario "buscar sin dilación por otro sitio.

La resistencia o la esquiva del otro lleva implícito este mensaje: "por aquí no puedes, pero se ha creado una nueva oportunidad si no te detienes y sabes descubrir la nueva dirección".

5º- Cuando dos cursos de agua se encuentran en direcciones convergentes u opuestas, enseguida el de menor caudal se adapta y se deja absorber uniéndose al mayor, para seguir juntos con mayor potencia y velocidad en la misma dirección, a partir del momento del encuentro.

5º- Saber ceder para unirse (integrarse) a la acción del otro, en su misma dirección y así hacerse dueño de la fuerza resultante para dirigirla a nuestra conveniencia a partir del instante del encuentro.

6º- incluso en estado de reposo absoluto, el agua está siempre dispuesta para actuar. Basta cualquier causa que altere sus condiciones de equilibrio e inmediatamente se escapará por ese punto. La acción del agua es constante y permanente. Nunca está dormida.

6º- Nos muestra la actitud que conviene adoptar en la práctica, y en la vida ordinaria, de acción en potencia dentro de la calma, superando las barreras de la inercia o la sorpresa.

La vigilancia ha de ser constante y natural, y la disponibilidad inmediata.

7º- Al vaciarse, o pasar del recipiente que contiene una masa de agua a un conducto menor, va describiendo un movimiento de espiral, que facilita su salida de forma rápida y constante.

7º- Es difícil y costoso actuar directamente sobre la masa corporal del oponente, pero si abordamos la acción por el punto más débil, como la mano o el brazo, sometiéndose a un movimiento espiral (torsión) que afecte progresivamente las articulaciones hasta llegar al tronco, conseguiremos "vaciar" (proyectar) su cuerpo por el camino más fácil.

8º- La gota de agua que cae intermitente y constantemente sobre la roca más dura, acaba por hac­er huella y hasta hueco.
8º- Repetir, repetir, repetir una y otra vez las mismas técnicas, los mismos gestos, las mismas actitudes, sin importar nuestra debilidad o ineptitud actual. Aquel que sea capaz de perseverar como la gota, alcanzará el dominio de los principios y las técnicas de Aikido.
9º- La superficie del agua impulsada por el viento origina un movimiento de oleaje y se desplaza en trayectoria ondulatoria.

9º- La trayectoria de onda ya sea en plano horizontal o vertical, permiten desequilibrar y dirigir al oponente con mucha más facilidad, menor gasto de energía, y menos posibilidades de resistir o adivinar a dónde se le lleva.

10º- El agua es incompresible (no se puede comprimir) y transmite en todas las direcciones cualquier presión que se ejerce sobre ella. El agua se aparta enseguida si la queremos oprimir, ofreciendo el vacío.

10º- Ofrecer el vacío a todas las acciones del oponente, no mantener la masa del cuerpo ni en el lugar, ni en el momento que otro ha elegido para atacarnos. Escapar por donde no espera y volver contra sus puntos débiles con toda la potencia creada por el cuerpo en movimiento.


"En el combate tú debes ser el agua que posee la fluidez y el adversario es la roca". M. Ueshiba.

Todos los fenómenos naturales están sujetos a los mismos principios universales, al igual que el hombre y sus acciones e interrelaciones. No es de extrañar que los más grandes creadores de las artes del Budo, insistan en que sus técnicas han sido descubiertas y establecidas observando la perfecta armonía de causa-efecto contenida en dichas leyes, y que nos recomienden a los que hemos llegado después, con la pretensión de seguir su camino (DO) que hagamos el esfuerzo de "observar, reflexionar y relacionar...".

3 de septiembre de 2012

Formación y Cognición



Formación y Cognición

por Yoshio Kuroiwa
Aiki News # 63 (septiembre de 1984) (El artículo que aparece a continuación fue aportado amablemente por Yoshio Kuroiwa Sensei, Instructor Jefe de la Universidad de Rikkyo Club de Aikido y practicante del arte de más de 30 años)


Formación tiene aspectos físicos y espirituales. El aspecto físico consiste en la formación en la forma de extraer el poder físico que está latente en su interior. La estructura fisiológica del cuerpo humano es tal que es capaz de producir (soportar) una fuerza que es igual a aproximadamente tres veces la fuerza normal de una persona (aproximadamente lo mismo que el peso corporal).Sin embargo, se manifiesta como súper-fuerza constantemente es imposible fisiológicamente y que destruyen los tejidos del cuerpo. La fuerza en circunstancias normales es fisiológicamente limitada, y esto se convierte en la medida de fuerza normal del hombre. Por lo tanto, en caso de emergencia, por ejemplo un incendio, si se lleva un objeto pesado, como un mueble con cajones que normalmente no se pueden llevar, no es nada milagroso. Más bien, es la providencia de la naturaleza. 

Para considerar esto como una habilidad especial es una tontería. En medicina del deporte moderno, el método de intervalo se utiliza. Los músculos son capaces de mantener su condición cuando una resistencia de 30% (la cantidad de ejercicio) se aplica, pero menos de esta cantidad los resultados en un deterioro de los músculos. Sólo cuando una resistencia de 60% a 80% se aplica a desarrollar el músculo. Más de la que se aplica constantemente destruir el tejido muscular. De este modo, los períodos de descanso son necesarios y el desarrollo de los músculos se acelerará a través de una repetición regular de la resistencia y el resto. Es necesario desarrollar los músculos poco a poco y exceder los límites de la resistencia se producen resultados contrarios, salvo en el caso de individuos excepcionales. Por supuesto, hay diferencias por edad, fuerza física, la estructura ósea y el tamaño corporal. 

Por ejemplo, los músculos desarrollados a través de la construcción de cuerpo regular se mantendrán y desarrollar aún más si el estímulo apropiado está presente. Si no se utiliza durante largos periodos que se atrofia a su estado original, o incluso puede llegar a ser "el exceso de equipaje" y llegar a ser perjudicial. A menudo escuchamos de casos de personas que participan en el deporte durante sus días de estudiante y después de la actividad física dejan de graduación sólo para sufrir de mala salud.

El cuerpo tiene sus límites, pero la mente no tiene límites. La mente es libre y sin restricciones. A pesar de que usted puede atar el cuerpo con una cuerda (la materia) no se puede atar a la mente. Esas cosas que unen a la mente son la fe y la ilusión. La mente se mueve el cuerpo y el cuerpo puede enriquecer o empobrecer la mente.

Vamos a reflexionar sobre el significado de la formación. Parece que el entrenamiento es para el cultivo de la técnica adecuada a través de la repetición, pero esto es sólo la apariencia externa. De hecho, su verdadero significado es la adquisición de la fe. Si no se entrena con una correcta comprensión de este hecho en un principio, se le encadenado por la forma. La mente que reacciona a los "grilletes" la forma se convierte en una mente estrecha. Usted no debe adherirse estrictamente a la forma. Formulario debe estar completamente libre y no cautivo a la uniformidad. Todo el mundo tiene sus propias características, tipo de cuerpo y condición. No hay forma de unificar la técnica en una forma común. 

A pesar de que en apariencia es una forma común, un ser interior se expresa. La manifestación del ser interno es necesario y la capacitación que existe para este propósito. Técnicas (forma) servir de guía para aprender los principios de la naturaleza. El objetivo del entrenamiento es el contenido y no la práctica de la forma. La comprensión del contenido, significado y propósito de las técnicas de crea una mente enriquecida y una gran confianza (la fe). Las técnicas son la expresión de la mente a través del cuerpo y no para obligar a la gente en un patrón, ni para limitar su mente. La evolución de un solo objeto (mono) se convierte en una técnica y una técnica (movimiento) es sólo una dirección evolutiva. Si dan demasiada importancia a una sola dirección (o se ven limitados por el mismo) que no se puede entender el significado de la evolución más grande. Todo lo que ha evolucionado, ha surgido de un centro. A través del movimiento natural de la parte central del cuerpo, el cuerpo se mueve hacia delante o hacia atrás, izquierda o derecha, o arriba o abajo y crea un equilibrio flexible. Lo que mueve el centro es una mente libre, sin trabas. No es incorrecto afirmar que las técnicas y la formación existen como medio para cultivar una mente libre, sin trabas y expansivo. Es importante tener en cuenta que si son capturados únicamente por los aspectos fenomenales, tu mente se estrecha. Si entrenas con una mente razonable, libre y sin trabas, como he mencionado antes, a desarrollar los músculos a pesar de sí mismo y, naturalmente, se produce un cuerpo sano. Además, un cuerpo sano genera una mente abierta. Es importante entender correctamente el significado de las expresiones muy citado, "La mente dirige y el cuerpo sigue" y "La mente y el cuerpo son uno." Si usted no entiende estos conceptos, será un gran obstáculo y me temo que esto dará lugar a la "cesta se coloca delante del caballo". Básico (kihon) son los hitos (que significa), pero no son los mismos como la formación en los fundamentos técnicos (kiso). Los problemas surgen si se confunden conceptos básicos y la capacitación en fundamentos técnicos. Al aprender las técnicas de ganar confianza y serenidad mental, pero a menos que se puede aplicar correctamente estas cualidades en la vida cotidiana, no tienen sentido. ¿Qué es necesario y aceptable en el momento actual? no es una gran fuerza física o la técnica (que se expresa en el cuerpo), sino más bien un espíritu suave.

Cuando se entrena, es necesario que adaptarse al nivel de su pareja. No debe forzar a su pareja a hacer cosas que son capaces de hacer. Por ejemplo, no es razonable pedir a los estudiantes de primaria para llevar a cabo en un alto nivel de la escuela. Cuando llegan a la secundaria que pueden hacer estas cosas de forma natural. Lo importante es ofrecer consejos en función del nivel de su pareja y tratar de sacar sus habilidades latentes. Los intentos de forzar la pareja para mejorar (con buenas intenciones) no tendrán éxito. Usted debe llevar a su pareja, mientras que el estímulo del interés y conocimiento de sí mismo. Cuando su pareja tiene el deseo de aprender, su conocimiento de sí mismo conduce a una mejora.

Por lo tanto, lo más importante es en qué medida los profesores saben lo que ellos mismos están haciendo. Si un profesor dice que Aiki es científica y lógica, y que el espíritu es importante, su práctica y las técnicas deben ser racionales y lógicos (hecho: los principios del mundo material) y una explicación ética de la dimensión espiritual de Aiki (es decir: principio del espíritu) se debe dar. Esto requiere una explicación de la armonía mente-cuerpo. Si usted no entiende la relación de causa y efecto en las técnicas y el significado del ukemi (breakfall) Creo que el resultado final será simplemente jugar en la técnica. Si entienden mal el concepto oriental de "vacío" (ku) que será recordado una ilusión en el sentido de que "se puede entender simplemente por hacer" o "dejar de lado las explicaciones lógicas de las cosas es grande y es el verdadero camino" (que dicen: " No es lógico). Las personas que se creen tan grande, citando expresiones como: "la telepatía", "Comunicación de sentido profundo de corazón a corazón" (término de Zen), etc., no se dan cuenta que han caído en una ideología sin un proceso. Esas personas a alcanzar la auto-satisfacción de confirmar los resultados alcanzados por sus predecesores en el uso de términos ideológicos como si fueran ellos mismos iluminados. Ellos explican que el propósito de Aiki es la formación del ser humano con el punto de vista ideológico y no teorizar cualquier cosa de importancia en términos específicos. Se convierten en auto-complaciente y disfrutar de sí mismos en jugar con los conceptos, mientras que a toda velocidad hacia adelante y olvidar sus orígenes. Además, si se toman orgullo especial en Aiki pensar lo maravilloso que es, otros que son serios sobre el arte sólo se sentirán decepcionados y estoy Aikido miedo a ser aislados e incomprendidos y se llevará a una dirección que va en contra de un camino de desarrollo sustancial. Es necesario tener una actitud humilde, que sostiene que otros budo y el deporte son tan maravillosos como Aiki. Palabras difíciles y expresiones que no son necesarios. Usted debe explicar con ejemplos claros de modo que cualquiera puede entender. Fenómenos, es decir, la sustancia. A menudo veo personas que aprecian la ilusión de que la expresión de pensamientos nobles palabras o los pone en la vanguardia de los tiempos.

Hacemos un llamado a los aspectos que se pueden explicar sin más "misterios". Esto representa un mundo desconocido. Hasta que punto es necesario analizar y explicar. Es decir, el dominio de la ciencia y la racionalidad. El objeto de la religión es el espíritu que no puede ser objeto de análisis fenomenal y el orden (riai) de los cielos y la tierra. Estudios de la ciencia hechos (las cosas). Estudios de la religión que significa (el espíritu). La forma (técnica) expresadas debería ser la teoría de manera científica. La razón es que la forma sirve como un camino para la expresión del espíritu. Si no paro el camino correcto, los siguientes se le siguen ciegamente. Es importante aprender a encontrar el camino correcto. Una vez que te acostumbras a hacer esto, poco a poco e inconscientemente se capaz de encontrar el camino que desee, como una forma de auto-expresión.

También es importante para comprender el significado de las fuerzas cósmicas duales del yin y el yang (en japonés: y yo). Esto implica la extinción (shometsu) del mismo. Y es importante entender el significado de "reunión" (deai). Todo se desarrolla a través del contacto. Por otra parte, usted no debe pensar maai es simplemente la distancia. Si usted piensa que algo porque alguien te dice o porque se les enseña de esa manera, usted se convertirá al igual que el protagonista de una tragicomedia que no tiene existencia (carácter) de su cuenta. Es importante ver a través de la verdad. Para lograr esto se necesitan los medios (técnica). Sin embargo, no debe ser constreñida por las técnicas, sino que debe entender su significado. Es importante no estar encadenados por las técnicas. Esto es posible a través de un conocimiento de sus limitaciones. Los que se ven limitados por la técnica debe entender que esto es una ilusión. El peligro de confundir a estas personas la ilusión de la verdad muy a menudo existe. Usted debe reconocer la existencia de la técnica como un medio para percibir este hecho. Es importante estar encadenados al mismo tiempo entender claramente que este es el caso. La práctica es la acumulación de capacitación con el fin de llevar a expresarse a sí mismo y para la realización de la propia inmanencia a través del aspecto fenoménico de la realidad. Es decir, la realidad y significado debe ser reconocida como tal. La postura del cuerpo es de conformidad con el hecho objetivo. El espíritu revela el significado correcto. Esto no se puede lograr en un día. Durante un largo período de tiempo, sin darse cuenta te darás cuenta de ello. Como esto no es una cosa que se puede expresar directamente en palabras mero pensamiento no es suficiente. Debemos darnos cuenta de que es aquí que el origen de la vanidad y la ilusión se encuentra. Siempre debemos reflexionar y descubrir la importancia de la formación con humildad.

(De un boletín de noticias de 1971 de la Universidad de Rikkyo titulado "Kaiho", traducido por Ikuko Kimura y Pranin Stanley.)

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