“... Brevemente, Aikido es bueno para tu cuerpo, tu mente y tu corazón... Y es divertido.”
Yoshimitsu Yamada Sensei - New York Aikikai

17 de enero de 2013

El Aikido del Maestro Kisshomaru Ueshiba Parte 1. Descripción

El Aikido del Maestro Kisshomaru Ueshiba 
Parte 1. Descripción


Tomado de http://www.olgiati-in-paraguay.org/aikikai/aikido-manual.pdf


Tal vez se pueda decir que el Aikido es el último Arte Marcial que se está practicando todavía. Por supuesto, no hay que negar que hay muchas otras actividades que se dicen "Arte Marciales" y que se están practicando también como el Karate, el Judo, el Jiu-Jitsu, el Tae-Kwon-Do etc. y uds. que se dedican a la enseñanza de estas modalidades lo saben bien. Pero, todas estas modalidades no son realmente Artes Marciales, son Deportes. 

Para comprender la diferencia, hay que saber que un Arte Marcial, que quiere decir Arte de Guerra, es un entrenamiento para combate real cuya finalidad es la muerte o la destrucción del atacante. Como lo decía el fundador del Aikido, el Maestro Morihei Ueshiba, los instructores de un Arte Marcial como el Aikido, deben actuar con mucho cuidado en su enseñanza, teniendo en cuenta que cada golpe, cada movimiento puede ser letal. 

Este es el verdadero espíritu de un Arte Marcial. Por supuesto, el mismo no puede utilizarse en un deporte. Un deporte es una actividad física para el desarrollo del cuerpo con reglas muy estrictas establecidas para que se pueda practicar sin daño ni lastima y para que en las competencias, en los combates, todos los competidores tengan misma oportunidad de vencer. Estas reglas de desarrollo

mismas oportunidades para todos, se llaman el "Fair Play" deportivo. Y es totalmente contrario al espíritu Marcial cuya finalidad es la destrucción, la muerte del enemigo, sin reglas, sin darle ninguna oportunidad de vencer, y por supuesto, sin "Fair Play". No hay "Fair Play" en la guerra, sino en la novelas. Aquí, hablamos del espíritu Marcial en combate. Por supuesto, el espíritu Marcial del Samurái, del Caballero, de defender la vida, la viuda y la criatura, es algo de totalmente diferente porque en este caso, no se trata de enemigos sino de pobre seres que hay que defender. 

La historia de los años pasados nos permite ilustrar de cuál manera un Arte Marcial puede ser poco a poco desviado de sus objetivos para convertirse en un deporte después de haber perdido todos sus caracteres Marciales. Vamos a estudiar lo que le paso al Judo al respecto. El Judo, como lo saben, fue inventado por el Profesor Jigoro Kano, basándose en varios estilos de Jiu-Jiutsu y añadiéndoles una cosa muy importante que era el control de la energía del atacante y de la suya, de tal modo que cualquier persona como una pequeña y débil, usando el Judo podía vencer a un atacante más grande, pesado y fuerte. De esta manera, el alumno más famoso de Jigoro Kano, quien se llamaba Shiro Saigo tenía un tamaño de 1m54 y un peso de 45 kilos. Nunca fue vencido en toda su vida, incluido con adversarios de Sumo de 210 kilos. En aquel tiempo, el Judo todavía tenía un espíritu Marcial, es decir practicaba el combate con espíritu de vida o muerte, no tenía reglas de "Fair Play", no permitía igualdad de oportunidades. Por eso, no había categorías de peso. Un competidor de 45 kilos podía enfrentar otro competidor de 200 kilos. Por eso, esto no es "Fair Play", no es deportivo. De acuerdo. Pero es Marcial. Y en Arte Marciales, es importante que un pequeño de 45 kilos, quien en la vida real puede encontrarse enfrentado a un gordote de 200 kilos, sabe que él tiene el entrenamiento adecuado y la fuerza moral para vencerlo. 

En aquel tiempo, en realidad, uno no iba a matar de verdad al otro competidor, aunque hubo unos casos en los cuales eso ocurrió, particularmente cuando alumnos de un Dojo iban a desafiar otro Dojo solamente para la satisfacción de comprobar quién era superior. Hasta hace unos años antes, las competencias se hacían, como ahora también, en un área del tatami delimitada por líneas. Hoy en día, estas competencias son eventos deportivos con reglas deportivas. Y la reglas dicen que los combates sólo pueden tener lugar en el área delimitada por las líneas. Afuera de las líneas, no vale. Si una proyeccíon se hace con la caída del proyectado fuera de la línea, no vale. De la misma manera, en el Ne-Waza, o suelo, si uno de los competidores está preso en un Katame-Waza o inmovilizacíon, cerca de la línea, él va a tratar todo lo que puede para acercarse y si posible salir todo o parte de su cuerpo fuera de la línea. Si sucede, está a salvo. El arbitro dice MATE! (espera) y el combate empieza de nuevo en el centro del área. Estas reglas son bien deportivas. Pero no son Marciales. 

Al principio del Judo, cuando no había perdido su carácter de Arte Marcial, la reglas de combate eran diferentes. Las líneas que definían el área de combate eran consideradas como un precipicio, como un área peligrosa adonde si uno caía estaba muerto. De modo que si uno estaba proyectado afuera de la línea, estaba considerado muerto. Había perdido el combate. Y lo mismo en caso de Nague-Waza. Otra vez uno podría decir que no era deportivo. Pero era Marcial. Con estos ejemplos, Ustedes pueden entender lo que yo quiero decir por Arte Marcial o Arte de Guerra que se practicaba con finalidad de vida o muerte, sin reglas de combate, sin "Fair Play" y por supuesto, sin darle al enemigo las mismas oportunidades. 

Estos Artes Marciales por supuesto, no pueden practicarse en el ambiente deportivo normal. Por eso, yo he dicho al principio que lo que se llama Artes Marciales en realidad, son modalidades deportivas, aunque tienen su origen en un verdadero Arte Marcial. El Aikido es una excepción que no se ha convertido en deporte. Y le voy a sorprender más si yo les digo que además de ser el único verdadero Arte Marcial, el Aikido no pelea y no tiene ninguna forma de competencia. Y eso no es todo. Tampoco tiene Katas, no tiene técnicas, ni reglas de combate. Y como si todo esto no fuera bastante extraño, tengo que añadir que, aunque algunos Artes Marciales son "ofensivos" o de ataque como el Karate, el Jiu-Jitsu, el Tae-Kwon-Do, y otros son "defensivos" o de defensa, como el Judo, el Aikido es nada de eso. No es de ataque, y tampoco es de defensa. Eso es porque el Aikido no pelea. 

Por cierto, hay algunos de Ustedes que van a pensar que una modalidad que tiene no Kata, ni técnicas, que no pelea, que no es de ataque y tampoco de defensa, ¿como puede ser un Arte Marcial y como se puede practicar? Aquí les puedo decir que, a pesar de no pelear, de no ser de ataque o de defensa y de no tener técnicas, el Aikido es el más poderoso de todas las Artes Marciales que jamás existió y siempre sale vencedor de cualquier ataque, sea contra uno, diez o veinte atacantes. Para entender esta cosa extraña, vamos a estudiar el camino seguido por el Maestro Morihei Ueshiba y como el acabó por fundar el Aikido...

... continuará...

2 de enero de 2013

Aikido, La Superación De La Violencia

Aikido La Superación De La Violencia


Después de haber experimentado con nitidez la revelación interior y de haber despertado a través del satori, el maestro Ueshiba tuvo la visión de la armonía perfecta, del latido y del ritmo del universo. Despojó de lastres y de cualquier tipo de violencia a las artes marciales por él conocidas, y creó una nueva, el Aikido. En este reportaje, Carmelo H. Ríos, experto en el arte de la espada japonesa, da a conocer aspectos de la personalidad del maestro Morihei Ueshiba, los secretos que le llevaron al nuevo camino espiritual y la médula de esta forma de superación de la violencia.

Fue el 14 de Diciembre de 1.883 cuando nació en la villa de Tanabe, en el distrito de Wakayama. Cuarto hijo de Yoruku y de Yuki Ueshiba. era un niño de débil constitución , y a menudo caía enfermo. Las extraordinarias historias que circulaban por la región de Kumano sobre la legendaria vida y portentosos hechos del maestro Kobo Daishi, fundador de la rama esotérica del budismo Shigon Shu, así como las hazañas de los grandes guerreros del pasado sumergían al joven Ueshiba en ensoñaciones místicas y caballerescas.

Decidido a forjarse una mente y un cuerpo sanos, se obligaba a largas marchas a través de la la montaña, cargado de pesados sacos de arroz. Por indicación de su padre practicó natación y Sumo, la ancestral lucha japonesa. Asistía secretamente a las clases de Ji-Jitsu, el antiguo arte de los samuráis.

A los 21 años, se alistó en el ejército en Osaka, atrayendo rápidamente la atención de sus superiores, que le veían un soldado ejemplar, cuyo rigor y disposiciones marciales era poco comunes. La guerra ruso japonesa fue para Ueshiba una buena ocasión para someter a su cuerpo y espíritu a las más duras pruebas. De esa etapa se cuentan historias sorprendentes. Sus habilidades era tan singulares que los soldados llegaron a llamarle Kami, dios o divinidad viviente protectora;tras el periodo militar, decidió dedicarse al cultivo de la tierra y a unificarse con la Naturaleza. Cuando contaba con 29 años reagrupó a varias familias y se dirigió con ellas a las frías zonas de Yeso, en Hokkaido, para dedicarse a la agricultura y ganadería. En esta época conoció al Sokoku Takeda, famoso maestro de la Daito-Ryu, obteniendo el certificado de la Escuela.

En 1.919 enferma su padre, y fue a visitarlo , conociendo al líder espiritual de del shitoismo místico O-Moto Kyo , reverendo Onasiburu Deguchi. En 1.920 fallece su padre Yoruku Ueshiba a los 76 años, hecho que le afecta profundamente, y sumido en la tristeza se retira varios meses a la vida solitaria y se sumerge en la meditación y oración. Se mudó a Ayabe donde abriría su primera academia de artes marciales de 18 tatamis y continúa una vida espiritual junto a Wanisaburu Deguchi. En este mismo año, en Agosto, sufriría la muerte de su hijo Takemori de tres años y en Septiembre la de su otro hijo Kiniharu de 1 año. En 1922, funda la Aiki-bujutsu, escuela con un enfoque personal, que da a conocer al publico como la Ueshiba Ryu Aiki Bu-Jutsu. En 1.924 junto al reverendo Deguchi, inicia un singular periplo, y se dirigen a Manchuria y Mongolia, en busca de una tierra sagrada donde poder establecer un nuevo sistema de gobierno basado en los preceptos religiosos por ellos practicados. Tras una serie de incidentes en los que estuvieron muy cerca de ser abatidos, gracias a la diplomacia japonesa y por la intervención del consulado japonés, fueron repatriados. Continúa con el estudio de las artes marciales, el Sojutsu ( lanza ), el sable y el jiu-jitsu.

LA REVELACION
Una mañana de primavera de 1.925, un maestro de sable llegó a la villa de Tanabe, con objeto de rendirle visita, y tras escuchar la esencia de su arte, reta a Ueshiba a un combate. Este episodio es relatado por su discípulo Mitsuji Saotome, con estas palabras "Salieron juntos al jardín, el visitante iba armado con una katana; O'Sensei Ueshiba, con las manos vacías. El kendoka se puso en guardia, su hoja brillaba al sol, y Ueshiba esperando tranquilamente, frente a él. Permanecieron largo tiempo en esta posición. El sudor comenzó a inundar la frente del kendoka y más tarde a recorrer sus rostro con lágrimas. No se movieron. O'Sensei, calmado y despegado, vigilante, pero sin manifestar ninguna espera, reflejaba solamente al hombre y al arma que se tenían frente a él. Cinco, siete, diez minutos transcurrieron. Agotado por la tensión insostenible y por esa lucha de intentar atacar al Universo en persona, el maestro de kendo se rindió. No había podido moverse y su sensibilidad y su percepción no habían encontrado ninguna apertura o debilidad en O'Sensei Ueshiba."

Transcurridos unos instantes, el maestro de espada se retiró, y Ueshiba se dirigió a una fuente, cerca de un árbol de kakis con objeto de enjuagar su rostro y sus manos. De repente le fue imposible avanzar o retroceder, un calor intenso que hacía transpirar abundantemente su rostro le invadió. "Tuve la sensación- dice el Maestro- de que el universo entero entraba en vibración y de que una energía espiritual de color dorado se elevaba de la tierra rodeando con un velo todo mi cuerpo y mi espíritu se iluminaron. Entendí entonces el lenguaje de los pájaros y tuve una clara conciencia del pensamiento de Dios, el Creador del Universo. Comprendí que el origen del Budo era el Amor de Dios, el espíritu de su amorosa protección hacia todos los hombres."


AIKIDO Ó LA ARMONÍA CON LA NATURALEZA
Tras la experiencia de revelación interior que los maestros de Oriente llama Satori, O'Sensei despoja a las técnicas marciales por él estudiadas de cualquier tipo de violencia y concibe un arte de comunión con la energía universal que denomina Aikido. Decía, "Si queréis estudiar el Aikido, debéis familiarizaros con el origen y el funcionamiento del Universo, los principios de las fuerzas que le dan nacimiento, los cambios de energías, los movimientos de las galaxias, ya que todos estos elementos integran la Energía Universal.
El ideograma AI implica este concepto de Unidad de interrelación, armonía, de ósmosis y de movimiento de las cosas. El devenir de la energía hacia la Unidad, que Ueshiba denomina Kannagara- no michi. La estructura simbólica del Aikido se fundamenta en el círculo como ideograma fundamental del Universo.

AIKIDO Y LA VIOLENCIA.
Aikido es la victoria por la Paz. Este concepto no permite vencer, sino convencer de que el ataque es inútil. Es preciso proyectar en el corazón del adversario y en la más oscura conciencia una fuerza benéfica tal, que venceremos por su causa y también por la nuestra. El Aikido, por tanto, no cree en el enemigo porque no cree en la dualidad.

Mitsiji Saotome sensei, ofrece una visión profunda y meditada del concepto de autodefensa. "La verdadera fuerza reside en el mundo espiritual y en protegerse contra el karma del enemigo. Si este intenta daros muerte, la única elección es la vida o la muerte. Si sois débiles no podréis defender vuestro karma, ni el del adversario. Si sucumbimos a un ataque, el enemigo es culpable de la muerte, y vosotros también pues por vuestra debilidad no habéis evitado su acción. Si se actúa según los principios de Aiki, vosotros y él formareis una sola vida, lo que evitará su y vuestra destrucción. Con vuestra defensa, defendéis al enemigo."


KI, LA ENERGÍA PRIMORDIAL. DO, CAMINO.
La palabra Ki, tan significativa para los orientales, es conocida también como Chi, en China y Prana en la India, vendría a traducir vagamente el concepto de Energía de vibración, de corriente vibratoria a través del espacio infinito. No es algo misterioso, es por el contrario evidente sobre la Tierra.

El hombre desde los primeros tiempos, ha buscado conocer el origen de la vida. Los filósofos griegos ven el Aire, el Agua , el Fuego y la Tierra , como manifestaciones de esa energía vital. Los hindúes lo citan como Prana , esencia vital; los druidas lo citan como Mwyvr; en la Europa medieval lo denominan Spirtu Vitae, y en China , Chi, considerando que el poder infinito de este elemento era la causa primordial de la vida en el Universo. El maestro Ueshiba decía : En principio, era la fuerza original que llamamos " Ki". Esta fuerza se manifestó por un sonido o verbo, creando el mundo en que vivimos. Como consecuencia, nuestras vidas son una parte de ese Universo, y cada uno de nosotros, hasta el más débil, posee el " Ki , una fuerza interna muy grande que le fue dada en su nacimiento". "Todas las cosas en el Universo provienen de una misma y única fuente. Todo sobre esta Tierra es la expresión del Amor Universal. El corazón del universo late en armonía con la Creación y respeta su grandeza. Esforcémonos por comprender el ritmo de ese latido que nos aporta armonía y equilibrio. La misión de Aikido sigue el mismo camino que el Amor Universal. Su enseñanza es aquella de la Divinidad; sus principios, las leyes naturales que engendran todos los elementos de la vida en la Tierra. Tiene por función unirse al Universo y dar el amor".


LA VÍA DEL VACIO
Los filósofos y los científicos occidentales, no han sabido todavía comprender el verdadero sentido de la esencia mística de Asia, ni la base sobre la que reposa la religión, la ética y la espiritualidad de Oriente. Par los eruditos y pensadores de nuestro hemisferio, el Universo ha de estar forzosamente lleno de materia, pletórico de energías, de sustancias, de pensamientos y objetivos. Huyen de la metafísica oriental porque no pueden imaginar este Cosmos sin nosotros. Para la mayoría de los pensadores de Occidente, la idea de vacío implica cesación, disminución o nada.

El Maestro Ueshiba, decía: "La nada significa ausencia de ego. La fuerza física está limitada. No es más de un caparazón artificial que puede ser fácilmente resquebrajado. Liberados del Ego, atraemos el amor, el respeto y la confianza. He aquí en que reside la verdadera fuerza". "El Satori no se obtiene quedándose sentado. Sólo puede nacer de un sentimiento de gratitud hacia la Creación, de un respeto hacia todas las formas de vida, de un retorno a la modestia. El verdadero Satori, consiste en olvidarse del Satori y liberarse del egoísmo."

Explicación Aikido

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